( جواب الشيخ نوح أفندي ) مر في ( ص ٦٢ ) بعنوان الجامع الصفوي.
( ٨٩٨ : جواب يوسف العراقي اليهودي ) للشيخ أبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد البيهقي الملقب بفريد خراسان المولود (٤٩٩) المتوفى (٥٦٥) ذكره في فهرس كتبه.
( الجوابات )
( ٨٩٩ : كتاب الجوابات ) في خروج المهدي (ع) ، للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي بهذا العنوان ، وقد أشرنا في ( ص ١٧١ ) إلى أن الجوابات جمع قياسي للجواب وفي هذا الكتاب جوابات عن سؤالات سائل عن الشيخ المفيد ، أوله بعد خطبة مختصرة ( مسألة سأل سائل الشيخ المفيد رضياللهعنه ، فقال ما الدليل على وجود الإمام صاحب الغيبة عليهالسلام ـ إلى قوله ـ فصل ، فقال له الشيخ : الدليل على ذلك أنا وجدنا ـ إلى قوله ـ فصل ، قال السائل فلعل قوما تواطئوا في الأصل ـ إلى قوله ـ فصل قال له الشيخ ٢ : أول ما في هذا أنه طعن في جميع الاخبار ـ إلى قوله ـ فصل قال السائل فارنا طرق هذه الاخبار ) نسخه منه ضمن مجموعة من مسائل الشيخ المفيد كلها بخط واحد في مكتبة الشيخ ميرزا محمد الطهراني بسامراء استنسخه بخطه عن المجموعة العتيقة الموقوفة في مكتبة بيت آل الشيخ أسد الله بالكاظمية.
( ٩٠٠ : الجوابات الحاضرة ) في علل زيج عبد الله بن أحمد بن الحسن ، للشريف الفاضل أبي علي محمد بن عبد العزيز الهاشمي من بني العباس ، قال السيد بن طاوس في الباب الخامس من فرج المهموم إنه وصل إلينا هذا الكتاب ، راجعه.
( جوابات الشيخ إبراهيم الخشتي ) يأتي بعنوان جوابات المسائل الخشتية.
( جوابات الشيخ إبراهيم الكازروني ) يأتي بعنوان جوابات المسائل الكازرونية.
( ٩٠١ : جوابات الشيخ محمد إبراهيم ) ساكن طهران للحكيم السبزواري الحاج مولى هادي بن مهدي المتوفى والمدفون بسبزوار في (١٢٨٩) وقد سأله عن جملة من المسائل الحكمية بالفارسية وكتب الجواب أيضا بالفارسية ، وأطرى السائل في أول الجوابات بقوله ( العالم ، الماجد ، العابد ، الزاهد ، الشيخ محمد إبراهيم ) أوله ( الحمد لله الذي خلق الإنسان ، علمه البيان ) وفرغ منه في (١٢٧٤) وهو مبسوط موجود ضمن