المعاصر ، ذكره في
فهرس تصانيفه بخطه.
( ٨٧ : ثواب القرآن ) لأبي عبد الله السياري أحمد بن محمد بن سيار البصري من
كتاب آل طاهر في زمن الإمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهالسلام ، ذكره النجاشي.
( ٨٨ : ثواب القرآن ) لابن أبي نصر السكوني الكوفي الثقة المعتمد عليه إسماعيل
بن مهران ذكره النجاشي.
( ٨٩ : ثواب القرآن ) للشيخ الصفواني أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن
قضاعة بن صفوان الجمال تلميذ ثقة الإسلام الكليني يرويه النجاشي بواسطة شيخه أبي
العباس بن نوح عنه.
( ٩٠ : ثواب القرآن ) للشريف أبي عبد الله الجواني ساكن آمل طبرستان محمد بن
الحسن المنتهي نسبه إلى السجاد عليهالسلام بثمانية آباء ،
ذكره النجاشي.
( ٩١ : ثواب القرآن ) لأبي عبد الله محمد بن حسان الرازي المذكور آنفا ، ذكره
النجاشي ، ويأتي فضل القرآن متعددا.
( ٩٢ : ثواقب العلوم
السنية ) في مناقب
الفهوم الحسينية للسيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي المكي المتوفى (١١٣٥)
، ذكره ولده السيد رضي الدين في إجازته للسيد نصر الله الشهيد الحائري المكتوبة في
(١١٥٥) وقال ( إنه فيه بيان تعريف الملكات اللسانية المضرية وكيفية تحصيلها وحل
كثير من الأشعار والخطب المغلقة نفيس كثير الفائدة ).
( ٩٣ : ثورة المحدثين ) بالعش للمغفلين في نقض مزيلة الشبهات للسيد مهدي بن السيد
صالح الكفشوان الموسوي القزويني الكاظمي نزيل البصرة المتوفى بها (١٣٥٨) ذكره في
فهرس تصانيفه.
