كما أن ابن خلكان عبر عنه بكتاب في العوامل ، والكل صحيح كما أن العوامل للجرجاني يقال له الجمل ، وكأنه اصطلاح منهم في تسمية الكتب المؤلفة في بيان العوامل بالجمل وهو موجود مرتب على الأبواب عناوينه باب جمل المنصوبات ، باب جمل الرفع ، باب جمل الجر ، باب جمل الجزم ، إلى باب جمل الألفات ، باب جمل اللام ألفات ، آخره باب جمل الماءات ، نسخه الشيخ محمد السماوي في النجف جديدة تاريخها (١٢٦٠) وتوجد نسختها القديمة أيضا كما ذكره في الرياض.
( ٦٠٩ : جمل العلم والعمل ) أو جمل العقائد » للشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المولود في (٣٥٥) والمتوفى ( ٢٥ ـ عليهالسلام ١ ـ ٤٣٦ ) رأيت منه ثلاث نسخ في النجف في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ، والسيد أبي القاسم الأصفهاني الموسوي الصفوي مؤلف أبواب الجنان والشيخ الميرزا علي أكبر العراقي ، أوله ( الحمد لله كما هو اهله ومستحقه ـ إلى قوله ـ فقد أجبت إلى ما سألنيه الأستاذ أدام الله تأييده من إملاء مختصر محيط بما يجب اعتقاده في جميع أصول الدين ، ثم ما يجب عمله من الشرعيات التي لا يتأكد المكلف من وجوبها عليه لعموم البلوى بها ) ذكر أولا واجبات العقائد ، التوحيد ، والعدل ، والنبوة ، والإمامة والمعاد ، إلى آخر المعتقدات في الآجال والأسعار والأرزاق ، ثم قال : وهذه جملة كافية مما قصدناه ، فصل في أحكام المياه ، ثم ذكر سائر أبواب الطهارة ، والصلاة ، والصوم ، والحج ، والزكاة ، وانتهى إليه وقال في آخره ، ومن أراد المزيد في أصول الدين فعليه بكتابنا الموسوم بـ « الذخيرة » وأبسط منه الملخص ومن أراد التفريغ واستيفاء الشرع وأبوابه فعليه بكتابنا المعروف بـ « المصباح » وقد شرح شيخ الطائفة الطوسي هذا الكتاب وسماه بـ « التمهيد » ولما لم يخرج من شرحه الا شرح الأصول منه دون الفروع فلذا عبر عنه النجاشي بـ « تمهيد الأصول » كما مر في ( ج ٤ ـ ص ٤٣٣ ) وشرح الجمل أيضا القاضي عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج قاضي طرابلس وخليفة الشيخ الطوسي في البلاد الشامية المتوفى (٤٨١).
( ٦١٠ : جمل الغرائب ) ينقل عنه في جامع الاخبار المنسوب إلى الصدوق والحال أنه من تأليفات القرن السابع كما مر.