(٢٠٦) قال الميرزا كمالا ـ شارح تائية دعبل المطبوعة (١٣٠٧) ـ في مجموعته البياضية ( عليك بمطالعة هذا الكتاب ) فيظهر منه وجود الكتاب في عصره.
( ٦٠٠ : الجمل ) ـ بضم الجيم ـ في أصول شرايع الإسلام ، لمحمد بن علي بن الفضل بن تمام من ولد شهريار الأصغر ، يرويه عنه النجاشي بتوسط شيخه ابن نوح.
( ٦٠١ : الجمل ) في الإمامة لأبي سهل إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي صاحب إبطال القياس كما مر.
( ٦٠٢ : الجمل ) للشيخ المفيد هو غير جمل الفرائض الآتي ، وغير كتاب النصرة في حرب البصرة فإنه ذكر النجاشي كل واحدة من هذه الثلاثة كتابا مستقلا.
( ٦٠٣ : الجمل ) في النحو لبعض الأصحاب ، نسخه عتيقة منه موجود في الخزانة الغروية أوله ( أما بعد حمد الله على آلائه والصلاة على محمد وأصفيائه فهذه جمل علم النحو لخصتها من النهج القويم ) فيظهر منه أن النهج القويم في النحو لخصه المؤلف في هذا الكتاب ولعل أصله أيضا لهذا المؤلف.
( ٦٠٤ : الجمل ) في النحو لابن خالويه النحوي الشيعي ساكن حلب وصاحب كتاب الآل المذكور في ( ج ١ ـ ص ٣٧ ) والمتوفى في (٣٧٠) ترجمه ابن النديم في ( ص ١٢٤ ) واليافعي في مرآة الجنان والسيوطي في بغية الوعاة.
( ٦٠٥ : الجمل ) في النحو للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفى (١٠٨٩) كما ذكره في الروضات حكاية عن الأمل ( أقول ) إنه قد شرحه تلميذه المولى محمد مهدي ابن المولى علي أصغر القزويني صاحب ذخر العالمين الذي ألفه (١١١٩) وحكى عن صاحب الرياض في ترجمه الشارح المذكور أنه المجمل بالميم في أوله ، وكذا في ترجمه المؤلف في الجزء الموجود عندنا من الرياض وكذا في نسخه الأمل المطبوعة فلعل ما في الروضات غلط.
( ٦٠٦ : جمل الآداب ) في نظم كتاب عيسى بن داب في فضائل أمير المؤمنين (ع) (١)
__________________
(١) هو أبو الوليد عيسى بن يزيد بن بكر بن داب الليثي المدني المنتهي نسبه إلى إلياس بن مضر كما في معجم الأدباء وفيه أنه توفي في أول خلافة الرشيد في (١٧١) ترجمه في تاريخ بغداد وميزان الاعتدال ولسان الميزان وغيرها وأبسط الجميع في معجم الأدباء في ( ج ١٦ )