« شرح » السيد صفي الدين محمد بن جمال الدين الحسيني الأسترآبادي تلميذ المحقق الكركي ، كما يظهر من كلام السيد حسين بن حيدر الكركي.
« شرح » فخر المحققين ولد المصنف أبي جعفر محمد بن الحسن المتوفى (٧٧١) اسمه غاية السئول ، يأتي.
« شرح » الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في (٧٨٦) اسمه جامع البين الجامع بين شرحي الأخوين ابني أخت العلامة الحلي ، جمعهما وميزهما بعلامة ( ع ) لعميد الدين و ( ض ) لضياء الدين وزاد من نفسه زيادات.
« شرح » الشيخ محمد بن يونس الشويهي ، اسمه براهين العقول مر في ( ج ٣ ـ ص ٨١ ).
« شرح » الشيخ منصور بن عبد الله الشيرازي المعروف بـ « راستگو اسمه » الفصول ويقال له الفوائد المنصورية ، يأتي.
ومن الحواشي عليه ( حاشية ) السيد محمد الجواد العاملي الحسيني صاحب مفتاح الكرامة المتوفى (١٢٢٦) رأيت قطعة من أوائله بخطه.
( وحاشية ) الشيخ علي بن الحسن الحائري على نسخه كتبها بخطه في (٧٧٧) وقرأها على شيخه الشيخ علي بن عبد الجليل الحائري في (٧٧٨) وكتب عليها الحواشي بخطه.
( وحاشية ) الشيخ محمد بن الحسن سبط الشهيد المتوفى (١٠٣٠) نقل الشيخ شرف الدين المازندراني كثيرا من فوائدها في مجموعته.
( وحاشية ) الشيخ محمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي ، ذكرها في إجازته للشيخ محمد بن صالح الغروي المذكور في ( ج ١ ـ ص ٢٤١ ).
( وحاشية ) السيد القاضي نور الله الشهيد (١٠١٩) التستري ، ذكر في فهرس تصانيفه.
( ٢٢٨١ : تهذيب العين ) في اللغة الذي هو أول تصنيف في اللغة العربية على ترتيب الحروف ابتكره الخليل بن أحمد النحوي البصري ، قيل إنه سمي بالعين لأنه بدأ في ترتيب الحروف بحرف العين ، وتهذيبه هذا بذكر المستعمل وإلغاء المهمل والمكررات والشواهد مع بعض زيادات على أصله ، هذبه كذلك الشيخ أبو الحسن علي بن محمد العدوي السميساطي صاحب كتاب الأنوار وكان حيا في سنة (٣٧٧) التي ألف فيها ابن النديم فهرسه ، وترجمه في ( ص ٢٢٠ ) ولم يذكر تهذيب العين له لكن النجاشي قال في ترجمته