في ( ٩ ـ ع ١ ـ ٨١٨ ) ونسخه عصر المؤلف توجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها كتبت في (٨٢١) وفي الرضوية أيضا نسخه بخط المولى عبد السميع بن فياض الأسدي الحلي كتابتها في (٩١٨) وهو المؤلف لـ ( تحفه الطالبين ) كما مر تفصيله في ( ج ٣ ـ ص ٤٤٨ ) وفي مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء المتوفى في ( ٩ ـ المحرم ـ ١٣٦١ ) نسخه نفيسة بخط الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن أبي جامع فرغ منها قرب الزوال من يوم الجمعة ( ٢ ـ ذي الحجة ـ ٩٠٩ ) وابن هذا الكاتب هو الشيخ أحمد المجاز من المحقق الكركي كما مر في ( ج ١ ـ ٢١٢ ).

( ٢٠٦٠ : تنقيح القواعد ) في أصول الفقه ، رأيت منه مجلدا في مباحث الألفاظ بخط مؤلفه الميرزا محمد باقر ابن محمد مهدي الزنجاني المعاصر المولود (١٣١٢) وله تقريرات بحث أستاذه العلامة الحجة ميرزا محمد حسين النائيني كما مر.

( ٢٠٦١ : تنقيح القواعد ) أو تنقيح قواعد الدين المأخوذ من آل يس في عدة أجزاء ، لآية الله العلامة الحلي المتوفى (٧٢٦) كما في بعض نسخ الخلاصة وفي المسائل المهنائية.

( ٢٠٦٢ : تنقيح الكلام ) في شرح شرايع الإسلام للشيخ حسين العصامي النجفي المعاصر لصاحب الجواهر كان عند ولده الشيخ علي والد الشيخ حسين والشيخ محسن كما حدثني به الشيخ موسى بن الشيخ محسن بن علي المذكور ، قال وأخرجه من يدنا بعض ولد عمنا الشيخ حسين الذي توفي بعد الثلاثمائة بقليل.

( ٢٠٦٣ : تنقيح المرام ) حاشية على عدة الأصول وعلى الحاشية الخليلية عليه ، للمولى علي أصغر بن المولى محمد يوسف القزويني معاصر الشيخ الحر وتلميذ المولى خليل مؤلف الحاشية على العدة قال عند ترجمته في الأمل ( له حواش مبسوطة على حاشية العدة لمولانا خليل ) وذكر في كشف الحجب أن اسم الحاشية ( تنقيح لمرام ) وينقل عنه المولى فتح علي في الفوائد الشيرازية وهو كبير في عدة مجلدات ، رأيت المجلد الثالث منه المنتهي إلى آخر مبحث المجمل والمبين بخط المؤلف ، وقد فرغ منه في عاشر المحرم (١١١٠) وعلى ظهر النسخة خط ولده المولى محمد المدعو بمهدي بن علي أصغر المترجم في الأمل أيضا ، كتب شهادته بأنه المجلد الثالث من حاشية العدة وإنه لوالده ، ثم لما توفي المولى محمد مهدي قريبا من (١١٢٩) باع وصيه وأخواه المولى محمد مؤمن والحاج محمد حسين