( ١٨٦٥ : تلخيص السابع والثامن من البحار ) للشيخ حسن الميانجي ، يوجد عند السيد شهاب المذكور كما كتبه إلينا.

( ١٨٦٦ : تلخيص الشافي ) في الإمامة تأليف الشريف المرتضى علم الهدى ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى (٤٦٠) طبع في آخر الشافي بطهران (١٣٠١).

( ١٨٦٧ : تلخيص الشافي ) الموسوم بـ « ارتشاف الصافي » من سلاف الشافي وقد فاتنا ذكره في محله من حرف الألف ، وهو تأليف السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائي الأصفهاني مؤلف أمان الإيمان المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٣٤٤ ) المولود (١٠٨٠) كما كتبه في ترجمه نفسه بخطه ، وكان حيا (١١٣٠) كما يظهر من تاريخ بعض تصانيفه ، يوجد جملة من تصانيفه عند السيد شهاب الدين المذكور ، أوله ( الحمد لله الذي رفع عليا مكانا عليا وارتضاه لنبيه وصيا ولنفسه وليا ) لخص فيه مطالب الشافي بحذف المكررات وإصلاح ما يحتاج إليه مصرحا بالسؤال والجواب بين القاضي عبد الجبار المعتزلي في كتابه المغني في الإمامة وجواب السيد المرتضى عنه في الشافي وبعده كتب تلخيصا آخر لـ ( الشافي ) أخصر من الارتشاف ) مقتصرا على بيان أصول مقاصد الشافي من دون تصريح بالاعتراض من القاضي والجواب عن السيد وسمى هذا التلخيص بـ « صفوة الصافي » من رغوة الشافي كما يأتي في الصاد ، وكلاهما بخط المؤلف موجودان عند السيد شهاب الدين المذكور كما كتبه إلينا ، قال وأطرى المؤلف كتاب الشافي من بين كتب الإمامة وأنشأ قطعة في مدحه منها قوله : ـ

( تلخيص شرح الزيارة ) اسمه تلويح الإشارة يأتي قريبا.

( تلخيص شرح النهج ) يأتي بعنوان مختصر شرح النهج متعددا في الميم.

( ١٨٦٨ : تلخيص الشفاء ) في الحكمة تأليف أبي علي بن سينا ، للمولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني الشهير بالفاضل الهندي المتوفى (١١٣٧) ذكره في الروضات ثم قال : وقد قيل إنه لم يتمه.