مطارح الأنظار المطبوع له.

( ١٠٠٧ : التعادل والتراجيح ) للسيد إسماعيل بن نجف المرندي التبريزي ( المتوفى في ١٣١٨ ) كان من تلاميذ العلامة الأنصاري كما يظهر منه ، وفرغ من تأليفه في النجف الأشرف ( في ٢٩ ذي القعدة ١٢٦٩ ) يوجد عند أحفاده بتبريز.

( ١٠٠٨ : التعادل والتراجيح ) للشيخ محمد باقر الگلپايگاني النجفي ( المتوفى بالحائر الشريف زائرا سنة ١٣٣٢ ) كان من أجلاء تلاميذ شيخنا آية الله الخراساني في غاية الورع والاعتزال عن الأهل والمال وهو مجلد كبير بخطه رأيته عند تلميذه السيد صادق بن عباس اللشتة نشائي من توابع رشت.

( ١٠٠٩ : التعادل والتراجيح ) للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري ( المتوفى بها في ١٢٩٩ ) ذكره في آخر كتابه نهاية الآمال ، ثم قال وقد جعلته جزء من المقاصد العلية.

( ١٠١٠ : التعادل والتراجيح ) للأستاد الأكبر الحاج ميرزا حبيب الله بن محمد علي الرشتي النجفي ( المتوفى بها في ١٣١٢ ) طبع في آخر بدائعه.

( ١٠١١ : التعادل والتراجيح ) للمولى محمد حسين اليزدي الكرماني ، كان والده المولى علي أكبر المعروف بالحاج واعظ من الوعاظ المتبحرين بكرمان ، وتشرف هو إلى سامراء سنين وكتب كثيرا من تقريرات بحث آية الله المجدد الشيرازي ومنها هذا الكتاب ، وقد أخذه معه إلى شيراز حين بعثه آية الله إليها في نيف وثلاثمائة وألف.

( ١٠١٢ : التعادل والتراجيح ) للشيخ عباس بن الشيخ حسن ابن الشيخ الأكبر كاشف الغطاء النجفي ( المتوفى بها في ١٨ رجب ـ ١٣٢٣ ) كتبه من تقرير بحث آية الله الشيرازي قبل مهاجرته إلى سامراء كما ذكره سيدنا أبو محمد الحسن صدر الدين في تكملة الأمل وذكر سائر تصانيفه ومنظوماته ، ومنها نبذة الغري في أحوال الحسن الجعفري ، استعرته منه مدة واستفدت منه كثيرا.

( ١٠١٣ : التعادل والتراجيح ) للمولى علي الروزدري ( اللوزدري ) ( المتوفى حدود ١٢٩٠ ) من أجلاء تلاميذ آية الله المجدد الشيرازي ، وهذا الكتاب مع أصل البراءة من تقريرات بحثه موجودان في مكتبة الحسينية بالنجف.