( ٨٩٨ : تسمية من شهد مع أمير المؤمنين ) عليهالسلام في حروبه الجمل وصفين والنهروان من الصحابة ، لعبيد الله بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين عليهالسلام تمام مدة خلافته بالكوفة ، وهو أول من صنف في المغازي والسير والرجال في الإسلام لم نعرف من سبقه فيه لأنه كتبه في عصر أمير المؤمنين عليهالسلام الذي استشهد سنة الأربعين من الهجرة ، ذكره الشيخ في الفهرست.
( ٨٩٩ : تسمية من شهد مع أمير المؤمنين ) عليهالسلام في حروبه ، للشيخ ابن عقدة الزيدي الجارودي ، أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المتوفى (٣٣٣) ذكره النجاشي.
( ٩٠٠ : تسمية من قتل من عاد وثمود والعماليق وجرهم وبني إسرائيل من العرب ) وقصة الهجرس وأسماء قبائلهم لهشام الكلبي المذكور.
( ٩٠١ : تسمية ولد عبد المطلب ) أيضا لهشام الكلبي ذكره وما قبله ابن النديم.
( تسميط الاثني عشرية وغيره من المسمطات ) مر بعنوان التخميس لما ذكرنا من أنه أشهر أنواع التسميط.
( ٩٠٢ : التسنيم ) من مثنويات المحقق المولى محسن الفيض الكاشاني المتوفى (١٠٩١) ذكره في فهرس تصانيفه.
( ٩٠٣ : كتاب التسوية ) فيه خطاء ابن جريج في تزويج العرب في الموالي ، لأبي يحيى الجرجاني ، ذكره النجاشي في باب الكنى وفي الفهرست ذكر بعنوان اسمه وهو أحمد بن داود بن سعيد الفزاري الذي كان عاميا ثم استبصر ، وابن جريج هو أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المتوفى (١٥٠).
( ٩٠٤ : التسهيل ) في علم الرمل ، أوله : الحمد لله رب العالمين ... بدان كه ايزد تعالى از جملة مخلوقات در اين جهان هيچ كسى را فاضل تر از آدمي نيافريده. رأيت نسخه منه عند السيد أبي القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري المعاصر
( تسهيل استخراج الآيات ) أو الجداول النورانية ، يأتي في الجيم.
( ٩٠٥ : تسهيل أمور الزوار ) فارسي في زيارات قبور الأئمة الأطهار عليهالسلام ، الواقعة في العتبات ، للسيد محمود بن علي بن محمد الحسيني التبريزي المتوفى بالنجف (١٣٣٨) ذكر ولده السيد شهاب الدين نزيل قم أن النسخة عنده ، مرتب على مقدمه في معنى الزيارة و