في تقويته لدفع شر العوام عنه ، والفوا كتبا ورسائل في ذلك منهم والدي سيد المحققين وزين المدققين إلى قوله بعد أوصاف كثيره : الأمير السيد أحمد العلوي العاملي طاب ثراه المؤلف لهذا الكتاب إلى قوله : حرره محمد عبد الحسيب الحسيني في ثالث ربيع الثاني سنة (١٠٦٣) وعلى ظهر خط السيد عبد الحسيب بخط بعض معاصريه هكذا : « فهرس بعضى از كتب ورسائل كه در بيان أحوال أبي مسلم علماء اين زمان نوشته اند » ذكرتها مرتبا (١) إزهاق الباطل (٢) أسباب طعن الحرمان (٣) إظهار الحق ومعيار الصدق (٤) أنيس الأبرار صغير (٥) أنيس الأبرار وسيط (٦) أنيس الأبرار كبير (٧) إيقاظ العوام (٨) خلاصة الفوائد (٩) درج اللآلي (١٠) صحيفة الرشاد (١١) صفات المؤمن والكافر (١٢) علة افتراق الأمة (١٣) فوائد المؤمنين (١٤) مثالب العباسية (١٥) مخلصة المؤالفين من سم حب المخالفين (١٦) مرآة المنصفين (١٧) النور والنار ( أقول ) هذه سبعة عشر كتابا ألفت في هذا الموضوع كما ذكر في فهرسها ، لكن الموجود منها على حسب اطلاعنا اثنان أحدهما إظهار الحق الذي فاتنا ذكره في محله والآخر صحيفة الرشاد ، وهما ضمن مجموعة أكثرها بخط عبد الهادي بن وجيه الدين بن إسماعيل وليس له تاريخ ، توجد عند الشيخ أبي المجد محمد الرضا الأصفهاني ، وقال المولى مطهر بن محمد المقدادي في رسالته في رد الصوفية التي ألفها ( سنة ١٠٦٠ ) ما لفظه : از كينه ورزيهاى اين طائفه ( صوفية ) وشرارت آنها ، سيد بيچاره ( مير لوحي ) كه عوام را از دوستى أبي مسلم منع كرده بود لمحه فارغ نبود وخواص وعوام آنها به آن سيد نيشها زدند وبواسطة آن بود كه جمعى كثير از ثقات علماء وعدول فضلا رساله ها در باب أبو مسلم نوشتند چنانچه در خلاصة الفوائد وإيقاظ العوام ذكر بعضى آنها را كرده اند ) ومر أخبار أبي مسلم ( في ج ١ ـ ص ٣١٨ )
( ترجمة الشيخ ميرزا أبي المعالي الكلباسي ) الموسومة بـ « البدر التمام » ، مر
( ترجمة أبي يعلى ) حمزة بن القاسم العلوي دفين جنوب الحلة اسمه المثل الأعلى يأتي
( ٧٣٥ : ترجمة الشيخ أحمد ) الأحسائي لولده الشيخ عبد الله ، طبعت ترجمة هذه الترجمة كما مر
( ٧٣٦ : ترجمة الشيخ أحمد ) المذكور لتلميذه السيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري ( المتوفى ١٢٥٩ ) أوله : الحمد لله الذي أرشد من استرشده سبيل النجاة فرغ منه في يوم السبت ( ١١ ـ ع ١ ـ ١٢٥٨ ) رأيته في كتب السيد محمد اليزدي الطباطبائي