منه في الخزانة الرضوية.

( ٦٥٤ : ترجمة المصباح الكبير ) المذكور للسيد علي بن محمد بن أسد الله الإمامي مترجم الإشارات والكتب الثمانية المذكور بعضها في الرياض وعد صاحب الروضات صاحب الروضات مصباح الكفعمي من تلك الثمانية لكن لم يذكر في نسختنا من الرياض غير مصباح المتهجد.

( ٦٥٥ : ترجمة مصباح المتهجد الصغير ) تأليف شيخ الطائفة الطوسي وهو الذي اختصره هو بنفسه عن مصباحه الكبير وقال في ديباجته : لما صنفت ( المصباح المتهجد ) في عبادات السنة فكرت في أنه ربما استثقل الناظر فيه العمل بجميعه فرأيت أن أختصر ذلك. وترجم هذا المختصر إلى ( الفارسية ) بعض الأصحاب ، أوله : الحمد لله حمد الشاكرين ... خواجه سعيد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدسى سره گفت كه چون كتاب مصباح متهجد تصنيف كرده شد ... انديشه كردم كه هر كه متفرغ نباشد كه بدان كار كند ... صواب در آن ديدم كه از آنجا انتخاب كنم بر سبيل اختصار. رأيت نسخه منه عند الشيخ محمد رضا النائني وكناية النسخة ما بعد الألف لكن ليس فيها تاريخ غير تاريخ ما بعد صحافة النسخة ( في ١٢٦٨ ).

( ٦٥٦ : ترجمة مصباح المتهجد ) الكبير للشيخ الطوسي طاب ثراه ( المتوفى ٤٦٠ ) أيضا لبعض الأصحاب ، لم أعرف اسمه ولا عصره لكن كتابة النسخة (١٠٨٦) وفي أولها نقص ورقة رأيتها عند الشيخ محمد حسين بن المولى سليمان الجندقي المهرجاني في النجف وقد صححها السيد العالم محمد تقي بن عبد المطلب الحسيني وفرغ من العرض والتصحيح في التاسع والعشرين من شهر شعبان (١١١٠) وكتب بخطه الجيد شهادة البلاغ في الهامش وذكر أنه عارض النسخة مع نسخه عورضت بنسخة العلامة الزاهد المولى محمد تقي المجلسي وكتب بعض الملحقات على هوامش النسخة وفي آخر خطه : كذا بخط م ت ق. ومراده المولى محمد تقي المجلسي ، وكتب أيضا بخطه على ظهر النسخة بعض الفوائد ، وهي نسخه نفيسة راعى المترجم الاختصار في ترجمة ألفاظ ( المصباح ) وأورد الأدعية بغير ترجمة كما في الأصل الا أدعية الصحيفة السجادية فإنه أسقطها في النسخة وأحالها إلى الصحيفة.