وترجمه بأمر الوالي المذكور كما ترجم بأمره طب الرضا المعروف بـ « الذهبية ».
( ترجمة طب الرضا عليهالسلام ) مر بعنوان ترجمة الذهبية متعددا.
( ٥٤٤ : ترجمة الطرائف ) تأليف السيد النقيب رضي الدين علي بن موسى بن طاوس الحسني الحلي ( المتوفى ٦٦٤ ) سمى نفسه فيه بعبد المحمود الكتابي لمصالح ومقتضيات ترجمه إلى ( الفارسية ) لبعض الفضلاء الواعظ في عصر السلطان ناصر الدين شاه وطبع مع ترجمة كشف المحجة له في مجلد كبير سنة (١٣٠١).
( ترجمة الطرائف ) للمولى علي بن الحسن الزواري ، اسمه طراوة اللطائف ، يأتي.
( ٥٤٥ : ترجمة الطهارة ) للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المذكور آنفا ، قال في فهرس تصانيفه : إنه في فقه ما يتعلق بالطهارة في مائتين وثمانين بيتا. ألفه باسم ولده معين الدين محمد ورتبه على ( هشت در ) كما في نسخه السيد آقا التستري.
( ترجمة طهارة الأعراق ) بزيادة تدبير المنزل وسياسة المدن ، اسمه أخلاق ناصري مر.
( ٥٤٦ : ترجمة طهارة الأعراق ) إلى ( الفارسية ) ، طبع بإيران كما في بعض الفهارس.
( ترجمة طهارة الباطن ) مر بعنوان ترجمة شرح النخبة الموسوم ( ب ) أخلاق سلطانى.
( ترجمة طهران مخوف ) الفارسي إلى ( الأردوية ) للسيد إعجاز حسين الجارجوي الهندي المعاصر طبع في ( ١٦٤ ص ).
( ترجمة عاشر البحار ) للشيخ حسن الهشترودي ، اسمه محن الأبرار ، يأتي.
( ٥٤٧ : ترجمة عاشر البحار ) للسيد المفتي مير محمد عباس التستري اللكهنوي ( المتوفى ١٣٠٦ ) أوله : الحمد لله الذي جعل البلاء للولاء ، وخصص عظام المصائب بالأنبياء والأولياء.
( ٥٤٨ : ترجمة عاشر البحار ) لميرزا محمد علي المازندراني نزيل شمس آباد أصفهان.
( ٥٤٩ : ترجمة العاصمية ) لمؤلف أصله الشيخ محمد علي بن حسن علي الهمداني الحائري المعاصر صاحب آيات الحجة وآيينه عقل وغيرهما ، و ( العاصمية ) في إنكار وقوع بعض ما يذكر من أنحاء الذل على أهل بيت العصمة عليهمالسلام.
( ٥٥٠ : ترجمة العبرات ) تأليف مصطفى بن محمد المنفلوطي ( المتوفى بمصر ١٣٤٣ ) إلى ( الفارسية ) لميرزا باقر المنطقي التبريزي طبع (١٣١٣) شمسية بعنوان قطره هاي أشك.