الشرح

يعدّ هذا البحث من البحوث المهمة في علم أصول الفقه ، وقبل الدخول إليه نحاول التذكير بالتقسيم الأولي لأبحاث علم الأصول :

ينقسم علم الأصول إلى قسمين رئيسين :

* الدليل الشرعي.

* الأصول العملية.

وينقسم الدليل الشرعي إلى :

* دليل شرعي لفظي.

* دليل شرعي غير لفظي.

والدليل الشرعي اللفظي فيه أبحاث ثلاثة :

الأول : الدلالة ، وقد تقدّم الكلام عنه.

الثاني : حجّية الظهور.

الثالث : إثبات الصدور.

الأصل في تعيين مراد المتكلم

اتضح مما سبق أن الدلالة على قسمين : تصورية وتصديقية ، وأن الدلالة التصورية هي محصول عملية الوضع ، وأن الدلالة التصديقية هي ما يستفاد من حال المتكلّم ، وقد قسّمت إلى : دلالة تصديقية أولى ودلالة تصديقية ثانية ، أي إرادة استعمالية ، وإرادة جدية.

وعلى هذا فإذا واجهنا دليلاً شرعياً من قبيل قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ