قائمة الکتاب
البحث
البحث في شرح الحلقة الأولى
١٤٢/٦١ الصفحه ٧٨ :
الأحكام بالاجتهاد ، لأن الاجتهاد بالمعنى الثاني ليس مصدراً للحكم ، بل هو
عملية استنباط الأحكام من
الصفحه ٧٩ :
أهل البيت حملة شديدة عليه ، وهو يختلف عن الاجتهاد بالمعنى الثاني. وما
دمنا قد ميّزنا بين معنيي
الصفحه ٨٤ : الاجتهاد بالمعنى
الثاني الذي تطوّر بعد ذلك ووصل إلى ما وصل إليه.
وما دمنا قد
ميّزنا بين معنيي الاجتهاد
الصفحه ١٠٣ : شك. ومعنى
حجّية القطع يتلخص في أمرين :
أحدهما : أن
العبد إذا تورّط في مخالفة المولى نتيجةً لعمله
الصفحه ١٢٧ :
علاقات جديدة بين الألفاظ والمعاني. وبعض الألفاظ قرنت بالمعنى في عملية واعية
مقصودة لكي تقوم بينهما علاقة
الصفحه ١٣٥ : في واقع
الأمر.
* قوله قدسسره : «وبعض
الألفاظ قرنت بالمعنى في عملية واعية مقصودة». وهذا هو الوضع
الصفحه ١٦٤ : وتصور المعنى ، ونكشف الإرادة
الواعية للمتكلم بسبب حال المتكلم. وتصورنا ذلك يمثّل الدلالة التصورية
الصفحه ١٦٦ : ، فبالإضافة
إلى وجود الدلالة التصوّرية ، وإخطار معنى الماء ومعنى بارد والنسبة التامة
القائمة بينهما في ذهن
الصفحه ١٧٢ : منه أيضاً كلمة صلَّى فإنّه يتبادر
إلى ذهننا معنيان لا معنى واحد.
الصفحه ١٧٧ : صيغة فعل الأمر تدلّ على معنى يختلف عن المعنى الذي
تدلّ عليه كلمة الوجوب ، ويصبح من الصعب عندئذٍ فهم
الصفحه ١٨٥ : النهي
، التي هي معنى حرفيّ ، تدلّ على الحرمة ، ولكن لا بنحو تكون صيغة النهي مرادفة
للحرمة التي هي معنى
الصفحه ١٨٨ : الفقه أو عالماً في الأصول ، وسواء كان عالماً تقياً أو فاجراً ،
وعلّة استكشاف هذا المعنى : أنّ المتكلّم
الصفحه ٢٠٦ : إلى المدلول التصديقي لا طريق إليه
إلا من خلال المدلول التصوري.
معنى حجية الظهور
تقدَّم أنَّ
اللفظ
الصفحه ٢١٨ :
إحداهما على المعنى الحقيقي والأخرى على المعنى المجازي ، وهذا بخلافه في مثال :
أكرم كل فقير إلا الفساق ؛ إذ
الصفحه ٢٥٣ : ، ولا تلازم بين الحرمة والفساد ، لأن معنى تحريم العقد منع
المكلّف من إيجاد البيع ، ومعنى صحته أن المكلّف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الحلقة الأولى
