خبرة مائة سنة تقريباً من البحث والتحقيق على يد أجيال متعاقبة من العلماء المجددين ، وخبرة ما يقارب مائة سنة من البحث العلمي الأصولي جديرة بأن تأتي بأفكار جديدة كثيرة وتطوّر طريقة البحث في جملة من المسائل وتستحدث مصطلحات لم تكن ؛ تبعاً لما تتكون من مسالك ومبانٍ ، ومن الضروري أن تنال الكتب الدراسية حظّاً مناسباً لها من هذه الأفكار والتطورات والمصطلحات ؛ لئلّا يفاجأ بها الطالب في بحث الخارج دون سابق إعداد.

وهكذا يوجد الآن فاصل معنوي كبير بين محتويات الكتب الدراسية الأربعة وبين أبحاث الخارج ، فبينما بحث الخارج يمثّل حصيلة المائة عام الأخيرة من التفكير والتحقيق ، ويعبّر بقدر ما يتاح للأستاذ من قدرة عن ذروة تلك الحصيلة ، نجد أنّ كتب السطح تمثّل في أقربها عهداً الصورة العامة لعلم الأصول قبل قرابة مائة عام ، ساكتةً عن كلِّ ما استجدَّ خلال هذه الفترة من أفكار ومصطلحات.

ونذكر على سبيل المثال لما استجد من مطالب : أفكار باب التزاحم ، وما أشاده الميرزا من مسلك جعل الطريقية بتعميقاته وتفريعاته في مسائل قيام الأمارات مقام القطع الموضوعي وحكومة الأمارات على الأصول ، ورفع قاعدة قبح العقاب بلا بيان بجعل الحجية ، وفكرة جعل الحكم بنحو القضية الحقيقية بآثارها الممتدّة في كثير من أبحاث علم الأصول كبحث الواجب المشروط ، والشرط المتأخر ، والواجب المعلَّق ، وأخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم ، والوجه الجديد لبحث المعاني الحرفية الذي يختلف اختلافاً أساسياً عن الصورة الغريبة التي تخلقها آراء صاحب الكفاية في ذهن الطالب.

فإنّ هذه المطالب وغيرها مما أصبحت تشكّل محاور للفكر الأصولي الحديث هي نتاج الفترة المتأخرة الذي يظل طالب السطوح جاهلاً به تماماً ،