البحث في الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
١٤٣/٩١ الصفحه ٢٥ : بعد أن أنجز تقمصه وتحوله من إنشاء
بحثى إلى مؤسسة أمبريالية (٣).
الهدف العلمى :
هذا النفر من
الصفحه ٣٧ :
هذه النظرة أدت بهم إلى أخطاء جسيمة كإصدار أحكام عامة على الحضارة
الإسلامية بالجدب ، وعلى الدين
الصفحه ٣٨ : إثبات لما يقوم في ذهنه (١).
يشير المستشرق
الفرنسى بوكاى إلى تطبيقات هذه المناهج لدى بعض المستشرقين
الصفحه ٤١ : خطاياهم.
ـ كل منهما دفن
وعاد للحياة بعد دفنه.
ـ كل منهما صعد
إلى السماء ليخلص تلاميذه.
ـ كل منهما
الصفحه ٥٦ : الحكماء عليه من خواص الأجسام وبدائع التأثيرات ، حتى توصلوا إلى قلب النحاس
ذهبا إبريزا ... فما يؤمننا أن
الصفحه ٥٩ : دفعهم إلى ذلك إلا علمهم أن موسى لم يعرف
السحر ولم يتعلم فنونه لأنه تربى بينهم وهم قد تعلموه ونبغوا فيه
الصفحه ٦٦ : ء الإشارة إلى بعض أوجه إعجاز القرآن ، ثم نبين بعد ذلك كيف أن
هذا القرآن المعجز معجزة لمحمد
الصفحه ٧١ : إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ
أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٤)) [هود : ١٤]. أى أنزل متلبسا بما لا يعلمه إلا الله من
الصفحه ٧٣ : عجز الخلق عن معرفتها والتوصل إلى إدراكها وكما في قول
الله تعالى : (.. لَتَدْخُلُنَّ
الْمَسْجِدَ
الصفحه ٧٤ : كلام الله إلى
خلقه.
أما ما ورد من
غيب مضى ، أى أخبار الأنبياء السابقين وما كان من أممهم معهم وما نزل
الصفحه ٧٧ : السابقة ... فلا نستطيع أن نقول بحصر الإعجاز في
جانب واحد لأن القرآن معجزة النبى الخاتم إلى الناس كافة فى
الصفحه ٧٩ : البلاغة إلى الدرجة العليا وكان بها فخارهم
حتى علقوا القصائد السبع بباب الكعبة تحديا بمعارضتها كما تشهد به
الصفحه ٨٥ : الإمام القرطبى إلى أنه «قد
ثبت بنقل الآحاد العدول أن القمر انشق بمكة وهو ظاهر التنزيل».
ويستدل على ذلك
الصفحه ٩٨ :
العظيم من العيد وقف يسوع ونادى قائلا : إن عطش أحد فليقبل إلىّ ويشرب ... فكثيرون
من الجمع لما سمعوا هذا
الصفحه ١٠٤ : وللناس أحمد» (١).
نخلص مما سبق
إلى أن :
صفات رسول الله
«صلىاللهعليهوسلم» ونعوته ، بل اسمه مذكور