الصفحه ٦٤ : النبوة ودعا قومه إلى التصديق برسالته ورسالة
الرسل كافة من قبله وظهر المعجز عقيب دعواه .. والمعجز يدل
الصفحه ٧٠ : القوى
من تناول ما استنهضهم له وبلوغ ما حثهم عليه» (١).
نخلص من ذلك
إلى أنهم حاولوا فعجزوا «وهل يذعن
الصفحه ٧٥ : يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ
أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ) [آل عمران : ٤٤] فيه دلالة على نبوة محمد حيث أخبر عن قصة
الصفحه ٩٥ : ومغاربها (١) وإذا كانت التوراة «قد أشارت في الآية التى تقدم ذكرها
إلى نبوة تنزل على جبل فاران ، لزم أن تكون
الصفحه ٩٧ : أحد من أبناء (إسماعيل) ذلك سوى محمد ولم يقم نبى أمى
سواه منذ خلق الله الدنيا إلى اليوم» (١) فلم «تكن
الصفحه ٩٩ :
«عند ما ستأتى
روح الحقيقية فسيجعلكم ترقون إلى الحقيقة بكاملها لأنه لن يتكلم بإرادته وإنما
سيقول
الصفحه ١٠٢ : ... والمعزى هو روح
الحق الذى لا يتكلم من نفسه وإنما بوحى من الله «وأما متى جاء ذلك روح الحق فهو
يرشدكم إلى
الصفحه ١١٩ :
أهله ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق ـ الوحى
وسمى حقا لأنه من الله
الصفحه ١٢٣ :
المبحث الثالث
الوحى النفسى
كما انتهى بعض
المستشرقين ، وزعيمهم في الوقت المعاصر «واط» إلى
الصفحه ١٢٦ : أوجب ولكنه
كان في معترك الحياة ، يحاج ويدعو الناس إلى دين الله.
وفي نفس الوقت
لن نعدم أن نجد من
الصفحه ١٣٠ : إلى ما وضحه الحكماء عن النبوة ولم يقبله المتكلمون
من المسيحيين لأمكننا الوقوف على حالة مشيد دعائم
الصفحه ١٣٤ : الخاص إلى محمد «صلىاللهعليهوسلم» ، فى الرؤية الاستشراقية هو من نوع الصور الجميلة التى
تكون في مخيلة
الصفحه ١٣٥ : واليونانية وفيه إشارة إلى قبائل ثمود (٢).
الجميع يريد
نزع ثوب قداسة الوحى القرآنى برده إلى اليهودية تارة
الصفحه ١٣٨ :
مَآبٍ
(٤٠)) [ص : ٤٠]
غير أن ما
نسبوه إلى داود يناقض ما جاء في نفس السفر على لسان داود «يكافئنى
الصفحه ١٤٢ : الأمر
بعناية ـ ... بالاضافة إلى الأسرة التى قطع منها هذا الابن الملعون ... «ولا تشير
التوراة إلى هؤلا