الصفحه ١٤ : : القسم الأول
منه : هو الإسلام من حيث هو دين ، وعناصره : القرآن والحديث ، وحياة سيدنا محمد
الصفحه ٧٦ : من جميع النواحى ، قال صاحب البحر المحيط (والمثلية في حسن النظم وبديع
الوصف وغرابة الأسلوب والإخبار
الصفحه ٣٩ : بحر من الهمجية ، ولم يكن
عند أولئك البرابرة ـ يقصد الحملات الصليبية على ديار الإسلام ـ ما يفيد الشرق
الصفحه ١١٦ : إليها منها ـ فيما يقول صاحب الكشاف ـ
«... لا يغوص على شىء من تلك الحقائق إلا رجل قد برع فى علمين مختصين
الصفحه ٦٧ :
الموزون الذى هو أحسن الكلام.
«... وأما
قياسه بكل معجزة فطنه يظهر إعجازه من هذه الجهة إذا كان
الصفحه ١٤٢ : التوراة والقرآن حول خروج موسى ـ عليهالسلام ـ من مصر وغرق فرعون في البحر ، فيمثل في أن : «التوراة لا تحتوى
الصفحه ١٧٤ : القرون الوسطى ـ أول من فعل ذلك ، كما لم يكن الأخير ، بيد أن
أهمية ما قام به تكمن في أنه أول من أدخل
الصفحه ٨١ : :
الأولى : «من جهة إخبارهم بمجيئه ومبعثه» (١) وسنأتى على تفصيل هذا فى غير هذا الموضع.
الثانية : «من جهة
الصفحه ١٣٨ : أن يسرقوا من المصريين حليهم
وأمتعتهم ففعلوا. (٦)
٥ ـ زعمت
التوراة أن الله حرض هوشع على الزنا : «أول
الصفحه ٧٢ : تكن أية
نبوءة أبعد منها وقوعا لأن السنين الاثنتى عشرة الأولى من حكومة هرقل كانت تؤذن
بانتها
الصفحه ١٢٠ : ثياب الحرير ، لأنه أول
من آمن بى» (٣).
__________________
١ ـ محمد في مكة ص ٩٣.
٢ ـ محمد مكة ص ٩٢
الصفحه ٩٦ : بن نون «لأن
يوشع كان حاضرا معهم عند موسى مقيما بخدمته. ففي الإصحاح الأول من التثنية (فليكن
يوشع بن
الصفحه ١٠٣ :
هما :
أيرينى ـ التى
يترجمونها : السلامة.
وأيودكيا ـ
التى يترجمونها : حسن الرضا.
فالأولى من
الصفحه ١٥٦ : الْأُولى (٥٠) وَثَمُودَ فَما أَبْقى (٥١) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ
إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى
الصفحه ١٧ : القبيل من المثقفين يبحث عن نجاته في التزيى بالزى
الغربى ، وينتحل في أذواقه وسلوكه» (١).
هل هذا من
تخطيط