الصفحه ١١١ : شُمَازِيزَةٌ من اشْمَأْزَزْتُ. والْتُّلأْبِيبَةُ من اتْلأَبَ
إذا امتدّ واستوى.
والشُّرَأْبِيبَةُ من اشْرَأَبَ
الصفحه ١٤٠ :
بَابُ فَعَنْلَلٍ مِنَ الْمُعْتَلِّ وَفَعَلَّلٍ وفَعَوْعَلٍ(٢٧٢)
الأصمعي : دَلَنْظَى من كل شي
الصفحه ١٥٦ :
وهي المسترخية.
والمحالق التي تحلِقُ الشّعر من خشونتها (٣٧٥).
غيره : الْمِشْعَلُ شيء من جلود له
الصفحه ٢٠٤ : ء أَنْضِحُ بالحاء. ونَضَخَ
عليه لماء يَنْضَخُ بالخاء (٣٥٠). والأصمعي (٣٥١) : ما كان من فِعْل فهو بالحاء (٣٥٢
الصفحه ٢٢٥ :
(١١١) جميعا ، وأصله من دنوّ وقت الشّيء. والخَنَاذِيذُ الخِصيانُ والفُحُولَةُ ، قال خفاف بن عبد القيس من
الصفحه ٨ : وَمَزِلَّةٌ مِنَ الزَّلَقِ. الكسائي : أرض وَئِرَةٌ مثال فَعِلَةٍ (٩) وهي الشّديدة الأُوَار مقلوب (١٠) ، وهو
الصفحه ٢٩ :
عمرو](١٦٣) : الزَّرْجُونُ
الكرمُ. أبو عمرو
: النَّجَبُ لِحَاءُ الشّجر يقال منه : نَجَبْتُ
الصفحه ١٢٣ : (١٥٥) : مُضَرُ سُمّي به لبياضه ، ومنه مَضِيرَةُ الطّبخ (١٥٦). وقُثَمٌ
من قَثَمْتُ له أعطيته ، وزُفَرٌ
الصفحه ١٥٧ : : الحرب مَأْيَمَةٌ ومَيْتَمَةٌ يَيْتُمُ فيها الولد وتَيْتَمُ
فيها النّساء.
وقال : هم أهل مَعْدَلَةٍ من
الصفحه ١٦٣ : ولدها. خَسَرْتُ الميزان وأَخْسَرْتُهُ
نقصته. وَصَقَعَتِ الأرضُ وأُصْقِعَتْ
من الصّقيع [وهو
ما يسقط
الصفحه ١٩٩ : الكسائي : كلّ شيء من أَفْعَلَ وَفَعْلَاءَ من غير الألوان
فإنّه (٢٨٧) يقال منه : فَعِلَ يَفْعَلُ مثل عرِج
الصفحه ٢٢ :
قد اسْتَأْسَدَ. أبو عمرو قال (١٠١) : وإذا صار بعضه أطولَ من بعض قيل : تَنَاتَلَ النَّبْتُ. أبو
الصفحه ٤٧ : البئر قُمَاشُهَا وما
اخْتَمَمْتَ منها. قال : وهو الشَأْوُ أيضا ما يُخْرَجُ من ترابها وقد شَأَوْتُ البئرَ
الصفحه ٥٤ : : يقال منه أَوْذَمْتُ
الدّلوَ إذا
شددتها. الأصمعي : الْكَبْنُ
ما ثُنِيَ من
الجلد عند شَفَةِ الدّلو
الصفحه ٨٨ : يأتين قبل الصيف مُنتصباتٌ رِقَاقٌ. والسَّمَاحِيقُ نحو منه. الأصمعي (٢٧) : النَّجْوُ والنِّجَا