الصفحه ٧٨ : وجَزَرْتَهُ.
بَابُ نُعُوتِ النَّخْلِ و (٦٧) طُولِهَا
الأصمعي : إذا صار
للنخلة جذع يتناولُ منه المتناولُ
الصفحه ٧٩ : النخلة تُدْرِك في أوّل النخل فهي الْبَكُورُ / ١٣٠ ظ / وهنّ البُكُرُ وأنشدنا للمتنخّل : [رجز
الصفحه ١٣٢ :
قال الكسائي : من طَمَارِ ومِنْ طَمَارٍ (٢١٤) مُجْرًى وغير مُجْرًى. الأصمعي عن أبي عمرو بن العلا
الصفحه ١٨٦ : به تَرْجُنُ فهي راجنة». وقد ذكر ذلك في أوّل الباب.
(١٧٧) البيت في
اللّسان ج ٢٠ ص ٢١٠ على النّحو
الصفحه ٢٠٣ : ساقطة في ت ٢.
(٣٣٩) تكرّرت هذه
الآية في سورة الكهف ثلاث مرّات : الآيات ٨٥ و ٨٩ و ٩٢. وبُدئت الأولى
الصفحه ٧ : ، وَمَشَاهَةٌ من الشَّاةِ ، وَمَدْرَجَةٌ مِنَ الدُّرَّاجِ ، وَمُحَرْبِيَةٌ مِنَ الْحِرْبَاءِ ، وَمَلَصَّةٌ مِنَ
الصفحه ١١٧ :
الشُرْبِ (١٠٩). وإنّه لَغَالي السِّيمَةِ من السَّوْمِ ، وحَسَنُ النِّيَمَةِ من النّوم
الصفحه ١٠٥ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١)
كِتَابُ أَمْثِلَةِ الأَسْمَاءِ مِنْ ذَلِكَ مِثَالُ
الصفحه ١٣٥ : ). الكسائي : الْوَلُوعُ
من أُولِعْتُ (٢٣١). والْوَزُوعُ
من أُوزِعْتُ. والْوَقُودُ الحطب. والطَّهُورُ
الصفحه ١٨٣ :
فيها الفريضةُ.
الفرّاء : أَنْزَفَتِ البئرُ ذهب ماؤها. وأَخْشَفَتِ
النّخلة من
الخَشَفِ
الصفحه ١٩٢ :
بَابُ أَفْعَلَ الشَّيْءُ فَهْوَ فَاعِلٌ
الأصمعي : يقال : أَبْقَلَ الموضعُ فهو
بَاقِلٌ من نبات
الصفحه ١٩ :
وشجرةٌ وَرِقَةٌ (٧٥) وَوَرِيقَةٌ كثيرة الورق. أبو عمرو (٧٦) : الزَّمْخَرُ الكثير الملتفّ من الشجر
الصفحه ٤٤ : حول البئر. والْجِبَا [مقصور](١١٣) ما جمعتَ فيها من الماء ، ويقال له أيضا جِبْوَةٌ وجِبَاوَةٌ. الكسائي
الصفحه ٩٠ :
مقصور وهو المطر
العام ، ومنه اشتقّ جَدَا الْعَطِيَّةِ. والرَّمِيُ
والسَّقِيُ على مثال (٣٨
الصفحه ١٠٧ :
يُخَصُّ به. وقال (١٤) أبو عمرو الشيباني : الْمُشَاطَةُ والْمُرَاطَةُ والْمُرَاقَةُ كلّه ما سقط من