الصفحه ١٣٨ : : الْعَفَنْجَجُ
الأحمق. أبو زيد :
الْعَفَنْقَسُ (٢٦٠) الْعَسِرُ من الأخلاق. [الفرّاء : فَرَزْدَقٌ قطع العجين
الصفحه ١٤٤ : ءَ وأَفْعِيلَاءَ
الفرّاء : السِّيَرَاءُ ضرب من البرود. والْعِنَبَاءُ العنب [أنشد ... (٣١١) عن الفرّاء : [رجز
الصفحه ١٤٨ : هؤلاء الثّلاثة من أبي
__________________
(٣٣٤) في ت ٢ وز :
فَعْلَانَ (من غير تنوين).
(٣٣٥) في
الصفحه ١٦٠ : وأَرْدَحْتُهُ من الرُّدْحَةِ وهي قطعة تدخل فيه ، وأنشد :
[رجز]
بَيْتَ حُتُوفٍ أُرْدِحَتْ حَمَائِرُهْ
الصفحه ١٧١ : ، وقد
يكون من الصّعود (٨٥).
خَنَعْتُ للرّجل وأَخْنَعَتْنِي الحاجة إليه وهو الخضوع. الأموي : أَعْقَدْتُ
الصفحه ١٩٣ :
بالفتح أيضا من
غير الحروف السّتّة يرجع (٢١٧) إلى الضمّ. وقال (٢١٨) : جَايَأَنِي
فجِئْتُهُ
الصفحه ١٩٥ : الدَّيْنَ منه على عُسْرَةٍ. وذَبَرَ الكتابَ يَذْبِرُهُ
ويذبُرهُ. وزَبَرَهُ يَزْبِرُهُ ويزبُرهُ
معناهما
الصفحه ١٩٦ : (٢٥١) تَبغُم. وبَزَغَتِ الشّمسُ تبزُغ. ومَضَغَ يمضَغ ويمضُع. ونَحَبَ ينحَبُ (٢٥٢) من النّذرِ. وهَمَعَتْ
الصفحه ١٩٧ : ) : أصحابنا يروونها (٢٦٢) أَرْعَدَ وأَبْرَقَ بالألف ولا أعرفها (٢٦٣). ومنه رَجَعَ
يرجِع. وصَلَحَ
يصلُح
الصفحه ٢١١ :
بَابُ يَفْعِلُ ويَفْعُلُ مِنْ ذَوَاتِ اليَاءِ وَالوَاوِ
الكسائي (٤٢٢) : نَقَوْتُ
العظمَ
الصفحه ٢٢٦ :
طويل]
خَفَاهُنَ مِنْ
أَنْفَاقِهِنَّ كَأَنَّمَا
خَفَاهُنَ
وَدْقٌ مِنْ
الصفحه ١٢ :
بَابُ مَا يَنْبُتُ مِنْهَا فِي السَّهْلِ
الأصمعي (٨) : من نبات السّهلِ الرِّمْثُ
، والْقِضَةُ
الصفحه ٢٨ :
الأصمعي (١٥٩) : الشَّذَبُ
قِطَعُ الشّجر
واحدتها شَذَبَةٌ. والْقُطُلُ
المقطوع من الشّجر
، والْقُطُلُ
الصفحه ٣٣ : مثله ، والْغَرِيضُ
الطَّرِيُّ منه ، والزُّلَالُ العذب ويقال البارد. أبو عمرو (٢٢) : الْجَوَازُ الْما
الصفحه ٤٥ : وأَمْوَهْتُ
، وإن شئتَ أَمْهَيْتُ (١٢٢) وهي أبعدها. يعني من اللغات أَفْعَلْتُ (١٢٣). وهذا كلّه إذا انتهيت إلى