[خفيف]

أَصْبَحَ الْبَيْتُ بَيْتُ آلِ بَيَانٍ (٥٤)

مُقْشَعِرًّا وَالْحَيُّ حَيٌ خُلُوفُ

[أي لم يبق منهم أحد](٥٥). أبو عمرو : المَاثِلُ القائم ، والمَاثِلُ الْلَّاطِئُ بالأرض. غيره (٥٦) : الهَاجِدُ المصلِّي باللّيل والهَاجِدُ النّائم (٥٧) ، قال الحطيئة (٥٨) :

[طويل]

فَحَيَّاكِ وَدٌّ مِنْ هَدَاكِ لِفِتْيَةٍ

وَخُوصٍ بِأَعْلَى ذِي طُوَالَةَ هُجَّدِ (٥٩)

أبو عبيدة : الصَّرِيمُ الصّبح ، والصَّرِيمُ اللّيل ، ومن الصّباح قول بشر بن أبي خازم :

[وافر]

فَبَاتَ يَقُولُ أَصْبِحْ لَيْلُ حَتَّى

تَجَلَّى عنْ صَرِيمَتِهِ الظَّلَامُ(٦٠)

ومن اللّيل قول الله تبارك وتعالى (٦١) : (فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ) (٦٢) أي احترقت فصارت سوداء مثل اللّيل. وعنه (٦٣) : أعطيته عطاء بَثْراً يعني

__________________

(٥٤) في هامش ت ١ : بيان قوم من طيء.

(٥٥) زيادة من ت ٢ وز.

(٥٦) في ت ٢ : وقال أبو زيد. وفي ز قد تأخّر الكلام على الهجود إلى ما بعد الكلام على الخلوف والخوالف.

(٥٧) في ز : والهاجد النّائم والهاجد المصلّي المتهجّد باللّيل.

(٥٨) في ز : وقال الحطيئة في النّائم.

(٥٩) البيت في الدّيوان ص ٤٧ مع اختلاف في الصّدر :

فحياك ودَّ من هواكِ لقيته

...............

(٦٠) البيت في الديوان ص ٢٠٥.

(٦١) في ت ٢ وز : قول الله عزّ وجلّ.

(٦٢) سورة القلم ، آية ٢٠.

(٦٣) في ز : ويقال.