[خفيف]
أَصْبَحَ الْبَيْتُ بَيْتُ آلِ بَيَانٍ (٥٤) |
|
مُقْشَعِرًّا وَالْحَيُّ حَيٌ خُلُوفُ |
[أي لم يبق منهم أحد](٥٥). أبو عمرو : المَاثِلُ القائم ، والمَاثِلُ الْلَّاطِئُ بالأرض. غيره (٥٦) : الهَاجِدُ المصلِّي باللّيل والهَاجِدُ النّائم (٥٧) ، قال الحطيئة (٥٨) :
[طويل]
فَحَيَّاكِ وَدٌّ مِنْ هَدَاكِ لِفِتْيَةٍ |
|
وَخُوصٍ بِأَعْلَى ذِي طُوَالَةَ هُجَّدِ (٥٩) |
أبو عبيدة : الصَّرِيمُ الصّبح ، والصَّرِيمُ اللّيل ، ومن الصّباح قول بشر بن أبي خازم :
[وافر]
فَبَاتَ يَقُولُ أَصْبِحْ لَيْلُ حَتَّى |
|
تَجَلَّى عنْ صَرِيمَتِهِ الظَّلَامُ(٦٠) |
ومن اللّيل قول الله تبارك وتعالى (٦١) : (فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ) (٦٢) أي احترقت فصارت سوداء مثل اللّيل. وعنه (٦٣) : أعطيته عطاء بَثْراً يعني
__________________
(٥٤) في هامش ت ١ : بيان قوم من طيء.
(٥٥) زيادة من ت ٢ وز.
(٥٦) في ت ٢ : وقال أبو زيد. وفي ز قد تأخّر الكلام على الهجود إلى ما بعد الكلام على الخلوف والخوالف.
(٥٧) في ز : والهاجد النّائم والهاجد المصلّي المتهجّد باللّيل.
(٥٨) في ز : وقال الحطيئة في النّائم.
(٥٩) البيت في الدّيوان ص ٤٧ مع اختلاف في الصّدر :
فحياك ودَّ من هواكِ لقيته |
|
............... |
(٦٠) البيت في الديوان ص ٢٠٥.
(٦١) في ت ٢ وز : قول الله عزّ وجلّ.
(٦٢) سورة القلم ، آية ٢٠.
(٦٣) في ز : ويقال.