بَابُ يَفْعِلُ ويَفْعُلُ مِنْ ذَوَاتِ اليَاءِ وَالوَاوِ
الكسائي (٤٢٢) : نَقَوْتُ العظمَ ونَقَيْتُهُ إذا اخرجتُ نِقْيَهُ وهو المُخُ (٤٢٣). وَقَنَوْتُ الغنمَ وَقَنَيْتُهَا من القِنْيَةِ. وأَثَوْتُ بالرّجل ، وأَثَيْتُ به (٤٢٤) إذا وَشَيْتُ به. وجَبَوْتُ الخراجَ وَجَبَيْتُهُ جِبَايَةً وجَبَاوَةً (٤٢٥). وعَزَوْتُ الرّجلَ / ١٧٤ و/ وَعَزَيْتُهُ إذا نسبته إلى أبيه. أبو عبيدة (٤٢٦) في عَزَوْتُ مثله (٤٢٧). الكسائي (٤٢٨) : حَنَوْتُ العودَ وَحَنَيْتُهُ ، وحَثَيْتُ عليه التّراب وحَثَوْتُ. الأصمعي في التّراب مثله (٤٢٩). الكسائي (٤٣٠) : زَقَوْتَ يا طائرُ زَقَيْتَ وَطَغَوْتَ [يا رجلُ](٤٣١) وطَغَيْتَ ، وَهَذَوْتَ وَهَذَيْتَ. وَسَخَوْتُ القِدْرَ وسَخَيْتُهَا إذا نحّيت الجمر من تحتها. وَمَحَوْتُ الكتابَ ومَحَيْتُ. ومَنَوْتُ الرّجلَ ومَنَيْتُهُ إذا ابتليته واختبرته (٤٣٢). ولَحَوْتُ العصا ولَحَيْتُهَا. فَأَمّا لَحَيْتُ الرّجلَ من اللّوم فبالياء لا غير. وقَلَيْتُ الحَبَّ على المِقْلَى ، وقَلَوْتُهُ (٤٣٣) ، فأما في البغض فبالياء لا غير. وصَغَوْتُ وَصَغَيْتُ (٤٣٤). ولَاطَ حبّه بقلبي يَلُوطُ ويَلِيطُ أي لصق. وإنّي لأجد له لَوْطاً وليطاً بالكسر (٤٣٥). وصُرْتُ عنقَه
__________________
(٤٢٢) في ت ٢ : قال أبو عبيد : قال الكسائي يقال. وفي ز : الكسائي يقول.
(٤٢٣) سقطت : وهو المخّ ، في ز.
(٤٢٤) سقطت : به ، في ت ٢ وز.
(٤٢٥) سقطت في ز.
(٤٢٦) في ت ٢ : قال أبو عبيدة.
(٤٢٧) في ز : أبو عبيدة مثله.
(٤٢٨) في ت ٢ : وقال الكسائي.
(٤٢٩) في ز : الأصمعي مثله.
(٤٣٠) في ز : وقال الكسائي.
(٤٣١) زيادة من ز.
(٤٣٢) سقطت في ت ٢ وز.
(٤٣٣) في ز : قليته.
(٤٣٤) في ز : وصغيت وصغوت.
(٤٣٥) سقطت في ز.