وأَنْفَقَ القومُ نَفَقَتْ سوقُهم [وأَكْسَدَ وأَكْسَدَتْ سوقهم](١٥٠). الكسائي : أَصَافَ القوم وأَشْتَوْا وأَرْبَعُوا وأَخْرَفُوا إذا دخلوا في هذه الأزمنة. فإن أراد أنّهم أقاموا هذه الأزمنة في موضع قالوا (١٥١) : صَافُوا وشَتَوْا وارْتَبَعُوا. وقال : أَجْهَيْنَا إذا أَجْهَتْ لنا السّماء من الصّحو. وأَصْحَتِ السّماء كلاهما بالألف. الأموي : أَهَافَ القوم إذا عطشت إبلهم وأَنْزَعُوا إذا نَزَعَتْ / ١٦٤ و/ إلى أوطانها ، وأنشد (١٥٢) :

[رجز]

فَقَدْ أَهَافُوا زَعَمُوا وأَنْزَعُوا (١٥٣)

وأَشْهَرُوا إذا أتى عليه شهرٌ ، وأنشدنا للكميت : [مجزوء الوافر]

... لِثِمَامٍ غَيْر إِشْهَارِ (١٥٤)

عن أبي عمْرٍو : أَنْعَجَ القوم فهم مُنْعِجُونَ إذا سمنت إبلهم ، وقد نَعِجَتْ الإِبل تَنْعَجُ إذا سمنت ، وهي في شعر ذي الرّمّة :

[وافر]

كَأَنَّ الْقَوْمَ عُشُّوا لَحْمَ ضَأْنٍ

فَهُمْ نَعِجُونَ قَدْ مَالَتْ كُلَاهُمْ(١٥٥)

__________________

(١٥٠) زيادة من ت ٢.

(١٥١) في ت ٢ : قال.

(١٥٢) في ت ٢ : وأنشدنا.

(١٥٣) لم نعثر على قائله ، وقد ذكر ابن منظور هذا الشّاهد ولم ينسبه. اللّسان ج ١١ ص ٢٦٧.

(١٥٤) غير مثبت بالدّيوان.

(١٥٥) سقط البيت في ت ٢. وهو مثبت بالديوان في باب عنوانه : «أبيات مفردات وهي منسوبة إلى ذي الرّمة وبعضها غير صحائح». وقد أبدلت لفظة «كلاهم» التي في العجز بلفظة «طلاهم». الديوان ص ٧٥٧.