[طويل]

وَيُقْطِبُهُ بِالْعَنْبَرِ الْوَرْدِ (٦٣) مُقْطِبُ(٦٤)

عن أبي عبيدة : صَابَ السّهمُ وأَصَابَ / ١٥٩ و/ لغتان. وصَعِدْتُ وأَصْعَدْتُ. وَرَجَعْتُ يدي وأَرْجَعْتُهَا. وغَمَدْتُ السّيف وأَغْمَدْتُهُ. غيره : لَمَحْتُ إليه وأَلْمَحْتُ. ومَحَ الثّوبُ وأَمَحَ. وَتَبَلَهُ الحبُّ وأَتْبَلَهُ. وَجَهَدْتُهُ وأَجْهَدْتُهُ ، قال الأعشى : [متقارب]

جَهِدْنَ لَهَا مَعَ إِجْهَادِهَا(٦٥)

وحَدَقَ به القوم وأَحْدَقُوا. وَخَلَدْتُ في الأرض وأَخْلَدْتُ أقمت ، قال زهير : [الكامل]

كَالْوَحْيِ فِي حَجَرِ الْمَسِيلِ الْمُخْلِدِ(٦٦)

وجَلَا القومُ وأَجْلَوْا.

بَابٌ آخَرُ من فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ

الأصمعي : وَعَيْتُ الحديث وأَوْعَيْتُ المتاعَ في الوعاء. وسَنَدْتُ إلى الشيء أَسْنُدُ سُنُوداً إذا استندت إليه وأَسْنَدْتُ غيري. وَقال : أَشْقَذْتُ الرّجل إِشْقَاذاً إذا طَرَدْتُهُ وشَقَذَ هو يَشْقَذُ إذا ذهب وهو الشَّقَذَانُ ، وأنشدنا :

__________________

(٦٣) في ت ٢ : الهند. وفي ت ٢ بعد شطر البيت : ويُروى بالعنبر الورد.

(٦٤) البيت في الديوان ص ١٩ على النّحو التّالي :

أتاه كان المسك دون شعارها

يبكله بالعنبر الورد مقطب

(٦٥) البيت في الدّيوان ٦٠ على النّحو التّالي :

فجالت وجال لها أربع

جهدن لها مع إجهادها

(٦٦) البيت في الديوان ص ٢٥ على النّحو التّالي :

لمن الديار غشيتها بالفدفد

كالوحي في حجر المسيل المخلد