وطبع سنة ١٣٠١ وهو عربي على خلاف جل تصانيفه الفارسية أو الأردوية مرتب على مقدمه ومقصدين وخاتمة أثبت فيه إعجاز شق القمر ثم رد الشمس لأمير المؤمنين عليهالسلام مرتين وتكلم الشمس معه على ما ورد في الأحاديث الشريفة.
( ٣٠٩ : برهان الشيعة ) في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام للمولى الوالي السيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محسن بن محمد الملقب بالمهدي بن الفلاح الموسوي المشعشعي الحويزي المتوفى سنة ١٠٧٤ كما أرخه السيد شهاب الدين الحويزي في ديوانه قال ولده السيد علي خان على ما حكاه عنه صاحب الرياض ( أنه من الكتب السبعة التي ألفها أخيرا وكان يستخدمه في تبييضه وهو كبير في ثلاثة وثلاثين ألف بيت في إثبات إمامته عليهالسلام بالبراهين العقلية والنقلية من طرق العامة ثم المروية من طرق الخاصة وهو مشتمل على أربعين برهانا وأربعين مجلسا )
( ٣١٠ : برهان الشيعة ) في رد بهتان الشيعة للحاج دكتور حسين صابر جهنك السيالكوت ي المستبصر الراجع من الحنفية إلى الاثني عشرية وقد بين فيه كذب مؤلف بهتان الشيعة وافترائه عليهم.
( ٣١١ : برهان الصادقين ) في الإمامة للسيد جعفر المعروف بأبي علي خان الموسوي البنارسي الدهلوي ، اختصر منه كتابه الموسوم بـ ( مهجة البرهان ) الذي ألفه في رد الباب السابع من التحفة الاثني عشرية وهو تلميذ العلامة ميرزا محمد الكامل صاحب النزهة الاثني عشرية الذي توفي سنة ١٢٣٥ ، وله أيضا معين الصادقين في نقض رجوم الشياطين الذي كتب في رد الباب التاسع من النزهة لأستاده.
( ٣١٢ : برهان العارفين ) فارسي في آداب الصلاة للمولى محمد تقي بن مقصود علي المجلسي الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٧٠ ، حكى لي السيد علي