لم يعرف شخص المؤلف الا أنه ينقل في الكتاب عن كتب العلامة المجلسي وعن كتب المولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي تلميذ الوحيد البهبهاني ، رأيت نسخته عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري المعروف بـ « سنقري ».
( ١٥٧٤ : تحفه الرضا ) توجد نسخه منه في الخزانة الرضوية كما ذكر في فهرسها القديم.
( ١٥٧٥ : التحفة الرضوية ) في سوانح الإمام الثامن أبي الحسن علي ابن موسى الرضا عليهالسلام بلغة أردو ، للسيد أولاد حيدر البلگرامي المعاصر ، طبع بالهند.
( ١٥٧٦ : التحفة الرضوية ) في شرح زبدة الأصول لبعض تلاميذ العلامة الأنصاري. توجد عند الشيخ عبد الرزاق الواعظ الهمداني
( ١٥٧٧ : التحفة الرضوية ) في شرح اللمعة الدمشقية للسيد محمد بن ميرزا معصوم الرضوي المشهدي الملقبب « علم الهدى » والمعروف بالسيد محمد القصير الذي توفي بقم سنة ١٢٥٥ ثم حمل طريا إلى المشهد المقدس الرضوي ، ترجمه تلميذه مفصلا في فردوس التواريخ والفاضل في مطلع الشمس ، وشرحه كبير في مجلدات من الطهارة إلى لباس المصلي ثم الخمس والإجارة والقضاء والشهادات ، أوله ( الحمد لله الذي هدانا سبيل الفوز بالسعادة الأبدية بمتابعة الشريعة السهلة السمحة الأحمدية ) كما ذكره في كشف الحجب ، ورأيت مجلد القضاء والشهادات منه في كتب السيد محمد اليزدي وهو شرح مزج ، أوله ( كتاب القضاء وهو لغة بمعنى البلوغ والنيل كقوله قضيت وطري وقضيت حاجتك أي بلغته ونلته وبمعنى الحكم كقوله قضيت بين الخصمين ) وفرغ من هذا المجلد يوم السبت وقت الظهر الحادي والعشرين من شعبان سنة ١٢٥٤.