أوله ( الحمد لله الذي رفع السماء بلا عمد وسطح الأرض على وجه ماء جمد ) رأيته عند السيد آقا التستري النجفي.
( ١٤٦٦ : تحفه الأحباء ) لسيد المحدثين جمال الملة والدين عطاء الله بن فضل الله الحسيني الدشتكي الشيرازي الهروي الشهير بالسيد جمال الدين المحدث المترجم في الأمل ومؤلف روضة الأحباب الآتي حكى القاضي في السحاب المطير في تفسير آية التطهير عن كتابه هذا بعض ما يستظهر منه حسن عقيدته وجزم بتشيعه في المجالس وكذا الفاضل الهندي وغيره.
( ١٤٦٧ : تحفه الأحباء ) في شرح القصيدة العينية لسيد الشعراء إسماعيل الحميري ، للحاج المولى علي بن عبد العظيم الواعظ الخياباني التبريزي المعاصر المولود سنة ١٢٨٢ ويأتي اللآلي العبقرية في شرح العينية للفاضل الهندي الموجودة نسخه منه عند الخياباني المذكور.
( ١٤٦٨ : تحفه الأحباء ) للفاضل مؤمن علي خان حكيم الممالك ينقل عنه كذلك الشيخ حسين بن الشيخ علي بن الحسن آل الشيخ سليمان القطيفي المعاصر في كتابه كنز الدرر ومجمع الغرر الذي يشبه الكشكول قال ( إن النسخة بخط المؤلف مجدولة مذهبة وفيها بعض البياضات ) ( أقول ) لا يبعد اتحاده مع كتاب المولى محمد مؤمن الجزائري لأنه قد عبر عن نفسه في آخر المجلد الأول من تعبير طيف الخيال بمؤمن علي خان.
( ١٤٦٩ : تحفه الأحباء ) نظير الكشكول للحاج المولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي مؤلف تحفه الأبرار السابق ذكره ، حكاه كذلك في نجوم السماء عن فهرس تصانيفه.
( ١٤٧٠ : تحفه الأحباب ) للسيد أبكر بن علي مصلح اليماني المؤلف