الصفحه ٣٨٠ : صاحب العمدة ولم يسمه.
(
١٢٣٣ : تتميم عنوان المعارف ) للمولى المعاصر
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
الصفحه ٩٨ : منظومته مطاع الشموس المطبوع سنة ١٣٣٩ مع سائر تصانيفه ، كان موظفا من
الحضرة الرضوية ملقبا بـ ( بدائع نگار
الصفحه ١١٣ :
الشموس المؤلف سنة ١٣٣١.
(
٢٢٦ : البديعية ) الميمية للشيخ محمد صالح
بن ميرزا فضل الله بن المولى محمد
الصفحه ٣٢٨ : المولى داود بن الحاج قاضي السود خروي المشهدي
المتوفى سنة ١٣٤٣ ، كذا ذكره في آخر كتابه مطلع الشموس المطبوع
الصفحه ٣٨١ : الشموس ) وهو شرح كتاب الحج من
الدروس للشيخ جواد بن الشيخ تقي ملا كتاب النجفي المتوفى بعد سنة ١٢٦٧ كما مر
الصفحه ٨٥ : ١٢٦٤ ، ولم أذكر بقية خصوصياته
(
١١١ : بحر المعارف ) في العرفان والتصوف ،
للمولى عبد الصمد الهمداني
الصفحه ٦٤ : تصانيفهم المجاميع الكبار مثل (
جامع المعارف والأحكام ) و ( حدائق الجنان ) و ( معارج الأحكام ) وغيرها وذلك
الصفحه ١٤ : والمعارف
للحكيم العارف علي قلي بن قرچقاي خان صاحب إحياء الحكمة الذي فرغ منه سنة ١٠٧٦ وله
يومئذ ست وخمسون
الصفحه ٣٣ : والمعارف
للحكيم العارف علي قلي بن قرچقاي خان صاحب إحياء الحكمة الذي فرغ منه سنة ١٠٧٦ وله
يومئذ ست وخمسون
الصفحه ٤٩ : .
(
٢٧ : الباقيات الصالحات ) في أصول الاعتقادات من
المعارف الخمسة بلغة أردو للسيد حسن بن السيد دلدار علي
الصفحه ٥٦ : وللمجلد الثاني ترجمه أخرى اسمها ( جامع المعارف ) مطبوع بإيران.
(
المجلد الثالث ) في العدل والمشية
الصفحه ٦٧ : الأسرار ) أو السبع المثاني منظوم
فارسي في المعارف وفيه شرح حديث الحقيقة المروي عن كميل بن زياد النخعي
الصفحه ٧٢ : ، وهو فارسي يدل على غاية فضل المؤلف وعلو كعبه في المعارف
وأدل على ذلك كتابه الآخر العربي الموسوم
الصفحه ٩٥ : ء وصرح
الشيخ الطوسي في باب من لم يرو أنه ممن تلمذ عليه وله كتب ويأتي له ( تقريب
المعارف )
(
١٥٤
الصفحه ٩٧ : غاية المأمول كما
يأتي
(
١٦١ : بداية المعرفة ) في المعارف الخمسة
الأصولية للحاج الشيخ محمد باقر بن