من كلامه أنه جعله جزء من كتابه صحيفة النور.
( ١٣٧٥ : تحرير الأحكام الشرعية ) على مذهب الإمامية في تمام الفقه لآية الله العلامة الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ ، اقتصر فيه على مجرد الفتوى وترك الاستدلال لكنه استوعب الفروع والجزئيات حتى أنه أحصيت مسائله فبلغت أربعين ألف مسألة رتبها على ترتيب كتب الفقه ، في أربع قواعد للعبادات والمعاملات والإيقاعات والأحكام ، باديا بمقدمة ذات مباحث في معنى الفقه وفضله وآدابه ومعرفته وعدم كتمانه ، أوله ( الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات المتنزه بعلوه عن مشاركة الممكنات ) طبع بإيران سنة ١٣١٤ ، ويأتي في الشين شروحه وفي الخزانة الرضوية عدة نسخ منه بخطوط العلماء وإجازات مشايخهم لهم كما في فهرسها المطبوع ونسخه عصر المؤلف التي عليها إجازته بخطه لتلميذه الكاتب للنسخة التي رأيتها في مكتبة المولى المعاصر الشيخ الحاج ميرزا أبي الفضل الطهراني ، والكاتب المجاز هو الشيخ محمود (١) بن محمد بن ( يار ) ـ هكذا صورة المكتوب
__________________
(١) هو متأخر عن سميه المجاز أيضا عن العلامة سنة ٧٠٩ الموصوف في إجازته له بقوله ( الشيخ العالم الفقيه الكبير الفاضل العلامة أفضل المتأخرين ولسان المتقدمين مفخر العلماء قدوة الأفاضل رئيس الأصحاب تاج الملة والدين محمود ابن المولى الإمام السعيد العلامة زين الدين محمد بن المولى السديد القاضي سديد الدين عبد الواحد الرازي ) فإن صريح هذه الأوصاف أن هذا المجاز ووالده وجده القاضي كانوا من أعيان علماء عصرهم والموصوف بما ذكر في التاريخ يبعد إقدامه بعد خمس عشرة سنة على كتابه التحرير وقراءته على المصنف وإجازته له بهذه الإجازة المختصرة ، فهو من قدماء تلاميذ العلامة وهذا الكاتب من متأخريهم ولعله في طبقة سميه الآخر الموصوف بمجد الأكابر الشيخ.