ولعله نفد لما ألفه المحقق خواجه نصير الدين الطوسي المتوفى سنة ٦٧٣ في رد مصادرة أقليدس. والآتي بعنوان رد المصادرة فنقده المولى حسام الدين في حياة المحقق الطوسي كما أنه نقده أيضا علم الدين قيصر بن أبي القاسم الحنفي بكتاب أرسله إلى المحقق الطوسي وأدرج فيه ما سمعه من أستاذه شارح مصادرات أقليدس ( سنيليفوس ) كما يأتي
( ١٢١٦ : التبيينيات ) في الإرث والتوريثات رسالة في الفرائض والمواريث للشيخ مفلح بن حسن بن رشيد ( راشد ) بن صلاح الصيمري ـ بلده في خوزستان والأهواز ـ كان تلميذ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي الذي توفي سنة ٨٤١ وله جواهر الكلمات الذي فرغ منه سنة ٨٧٠. وتاريخ بعض إجازاته سنة ٨٧٣. وتوفي ولده الشيخ نصير الدين حسين بن مفلح سنة ٩٣٣ بقرية سلماآباد من قرى البحرين ، ترجمهما الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في رسالته في تراجم علماء البحرين ، أوله ( الحمد لله الذي أسعدنا بدين الإسلام وأوضح لنا الحق إيضاح الضياء من الظلام ) مرتب على ثلاثة أبواب وخاتمة ، رأيت نسخه منه بخط المولى درويش بن إسماعيل حدود سنة ١٠٤٥ ضمن مجموعة موقوفة في كتب السادة آل خرسان في النجف.
( ١٢١٧ : تتبع الأبيات ) التي تكلم عليها ابن جني في أبيات المتنبي للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ ، ذكر في فهرس كتبه
( تتمات مصباح المتهجد ) يأتي في الميم بعنوان المهمات والتتمات
( ١٢١٨ : التتمة ) من كتب الأدعية لبعض القدماء ، ينقل عنه الشيخ تقي الدين الكفعمي في الجنة الواقية الذي ألفه سنة ٨٩٥ ،
( ١٢١٩ : التتمة في معرفة الأئمة ) للسيد تاج الدين بن علي بن أحمد الحسيني