الصفحه ٣٥١ : والعيون راجعه.
(
١١٥٤ : التبر المسكوك ) تاريخ فارسي للشيخ أحمد
بن الحسن بن علي الحر العاملي أخ الشيخ
الصفحه ٣٥٣ :
مكتبة المولى محمد
علي الخوانساري. تاريخ كتابته الرابع والعشرين من شوال سنة ١١٠٧.
(
١١٥٨
الصفحه ٣٥٤ : مثل
كنز العمل والعروة الوثقى ومفتاح الهدى توجد نسخه منه في الخزانة الرضوية تاريخ
كتابتها سنة ١١٠٥ من
الصفحه ٣٥٥ : على ما يظهر من النسخة التي
رأيتها في بعض مكتبات كربلاء من غير تاريخ
(
١١٧١ : تبصرة الزائر ) من كتب
الصفحه ٣٥٧ : أملاه محمد بن زيد في هذا التاريخ بل ألفه بعد موت
الغزالي ولذا ينقل فيه عن كتبه ففي الباب السادس عشر نقل
الصفحه ٣٦٢ : من نظمه في
رجب سنة ١٣٤٢ المطابقة لعدد ( الله غفور ودود ) كما ذكره في تاريخه ، والنسخة عند
ولده السيد
الصفحه ٣٦٨ : على أربع وعشرين ألف وخمسمائة
بيت تاريخ كتابته سنة ١٠٨٧ ولم يذكر الكاتب اسمه أما فهرس الأجزاء فالجز
الصفحه ٣٦٩ : من هذا الميزان أن مجموع أجزائه يزيد على عشرين جزءا لكن في الروضات حكى عن
صاحب تاريخ مصر أنه ذكر الشيخ
الصفحه ٣٧٢ : مجموعة من موقوفات نادر شاه سنة ١١٤٥ فيها عدة رسائل
لهذا المؤلف تاريخ بعضها سنة ٦٧٢. في الخزانة الرضوية
الصفحه ٣٧٣ : توفي سنة
٨٤١ وله جواهر الكلمات الذي فرغ منه سنة ٨٧٠. وتاريخ بعض إجازاته سنة ٨٧٣. وتوفي
ولده الشيخ نصير
الصفحه ٣٧٤ :
العاملي ، فرغ من
تأليفه سنة ١٠١٨ كما ذكر تاريخه في أمل الآمل ، وفي نسخه الأمل كتب النسخة بدل
الصفحه ٣٧٩ : ابن فهد عدة الداعي الذي ألفه سنة ٨٠١ ، فيظهر أن
تتميم الرجال كان بعد تاريخ تأليف العدة وصاحب المعالم
الصفحه ٣٨١ :
تاريخه في كتابه الأنوار الغروية في شرح اللمعة الدمشقية توجد نسخه منه عند السيد
حسين بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٣٨٢ : الشمشاطي ، ذكر ابن النديم أنه كان يحيى سنة ٣٧٧ والموصلي هو
تاريخ أبي زكريا زيد بن محمد الموصلي انتهى فيه
الصفحه ٣٨٥ : والتفريط
ومضارهما ، طبع مجلده الأول بالفتوغراف على نسخه خزانة أياصوفية ، تاريخ كتابة
الأصل سنة ٥٠٥ ، وطبع