رأيته بخطه الشريف في جملة كتبه.
( ٦١٧ : البيان ) في تفسير القرآن كبير في ست مجلدات وهو لبعض الأصحاب رأيت منه سابقا مجلدا كبيرا في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني فيه قطعات من تلك المجلدات أولها قطعة من أوائل جزئه الأول ثم مقدارا من أواخر جزئه الثاني آخره ( تم الجزء الثاني من كتاب البيان في تفسير القرآن ويتلوه في الثالث وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين (١١٧) من سورة آل عمران وافق الفراغ منه يوم السبت تاسع عشر شعبان سنة ست وسبعين وخمسمائة ) ويوجد بعد هذا الجزء في هذا المجلد الجزء الخامس من أول حم السجدة إلى آخر سورة المجادلة وكتب في آخره أنه تمام الخمسة أجزاء ويتلوه السادس من أول سورة الحشر وليس هذا التفسير هو تبيان الشيخ الطوسي ظاهرا لأنه عشرون مجلدا كما يقال أو أكثر نعم آخر الجزء الثاني وأول الثالث منه مطابق مع التبيان كما يأتي ولعله نهج البيان أو كشف البيان للشيباني الآتي.
( ٦١٨ : البيان ) في حقيقة الإيمان ، للشيخ محمد باقر بن محمد جعفر بن كافي البهاري الهمداني المتوفى في شعبان سنة ١٣٣٣.
( ٦١٩ : البيان ) في حياة الرحمن أو عن حياة الرحمن أو عن حياة الإنسان على اختلاف النسخ في المعاجم ، للشيخ أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري المتوفى نصف صفر سنة ٤١١ ذكرت ترجمته وتصانيفه في النجاشي.
( ٦٢٠ : البيان ) في رد الشمس لأمير المؤمنين عليهالسلام ، للشيخ أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي صاحب إيضاح دفائن النواصب و ( المائة منقبة ) وغيرهما ذكره ابن شهرآشوب في مناقبه وقال ( إن فيه بيان رد الشمس في أزيد من خمسة عشر موطنا )