( ٥٥٠ : كتاب البهاء ) في اللغة لإمام النحو واللغة الملقب بـ ( الفراء ) يحيى بن زياد الأقطع الديلمي المتوفى سنة ٢٠٧ مر حاله في آله الكتابة وكتابه البهاء في حجم الفصيح لأبي العباس ثعلب أحمد بن يحيى الشيباني المتوفى سنة ٢٩١ بل يقال إن الفصيح ترتيب كتاب البهاء هذا أو أنه مأخوذ من إصلاح المنطق لابن السكيت أو من كتاب الحسن بن داود الرقي على ما ذكر الخلاف فيه السيوطي في بغية الوعاة وغيره في غيره.
( ٥٥١ : البهائم ) إحدى المجلدات السبعة من كتاب خرج الأيام تأليف المولى إسماعيل الواعظ السبزواري المعاصر المطبوع جميعها في إيران ومنها كتاب الإنسان وكتاب بدائع الاخبار كما مر
( ٥٥٢ : كتاب البهار ) للحسين بن سعيد الأهوازي نزيل قم والمتوفى بها من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهمالسلام المجمع على ثقته والمشارك مع أخيه الحسن في تأليف الكتب الثلاثين كانت نسخه منه عند السيد رضي الدين علي بن طاوس ونقل عنها في سنة ٦٦٠ في كتابه اليقين وقال ( أخذته من نسخه عتيقة كانت على ظهرها قراءة وإجازة تاريخها شهر صفر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ) ( أقول ) فالكتابة تكون قبل ذلك التاريخ وأقرب إلى عصر التأليف لا محالة والشهادة الثابتة مع الإجازة في هذا التاريخ من المشايخ بكون هذا الكتاب للأهوازي ، لا يعارضها عدم دخول عنوان كتاب البهار في عداد الكتب الثلاثين المذكورة في ترجمه الحسين بن سعيد في فهرس الشيخ وفي ترجمه أخيه الحسن في النجاشي ، لظهور اختلافهما في التعبير عن تلك الكتب في أن ذكرهما لفهرسها لم يكن في مقام تمام البيان والتفصيل حيث إن النجاشي ذكر الطلاق كتابا مستقلا وعده الشيخ