( ٣٧٥ : البشارات ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهمالسلام ، يرويه عنه أخوه إبراهيم بن مهزيار. ويرويه النجاشي عن إبراهيم بثلاث وسائط.
( ٣٧٦ : البشارات ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بـ « العياشي » المعاصر لثقة الإسلام الشيخ الكليني والمؤلف لأكثر من مائتي كتاب. ذكر أكثرها في ترجمته.
( ٣٧٧ : البشارات الأحمدية ) فارسي في إثبات النبوة الخاصة والإمامة من الكتب السماوية. للسيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري المعاصر المولود سنة ١٢٨٨ طبع بالهند.
( ٣٧٨ : بشارات الأمة ) في مواليد الأئمة عليهمالسلام للحاج الشيخ محمد بن المولى إسماعيل بن عبد العظيم بن محمد باقر الكجوري نزيل طهران الواعظ الملقبب « سلطان المتكلمين » المتوفى ( ١٤ ـ شعبان ـ ١٣٥٣ ) فارسي كبير بدأ فيه بأصول العقائد الدينية مفصلا ثم بمجمل من أحوال الأئمة الطاهرين ع. يوجد عند ولده الملقب بـ ( ملك المتكلمين ).
( ٣٧٩ : بشارات الشيعة ) للعلامة الخواجوئي المولى إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني نزيل محلة خاجو بأصفهان المتوفى في ( ١١ ـ شعبان ـ ١١٧٣ ـ أو ـ ١١٧٧ ) أوله ( بعد حمد من صيرنا من أمة نبيه وشيعة عليه وأحبة ذرية وليه ) مرتب على ثمانية فصول في كل فصل نوع إشارة وبشاره. وهو أحسن ما كتب في بابه مشحون بالتحقيقات وبيان النكات وأنواع التنبيهات. شرع فيه سنة ١١٥٥ وفرغ منه أواخر شوال من تلك السنة. رأيت النسخة في خزانة كتب سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين. وهي بخط الأمير محمد