الصفحه ٣٥٦ : التي تستدعي الدراسة وإمعان النظر ؛ وإذا كان
الغموض يكتنف جوانب من سيرته فإنّ اهتمامه برواية الأحداث
الصفحه ٤٦٠ : أخيه الشيخ محمّد
الحسين كاشف الغطاء المتوفّى. ينظر : الذريعة ، ١٢/١٩٨ ، النظر الثاقب ونيل المطالب
الصفحه ٤٧٢ : ، محسن عبد الصاحب ، عمان : دار صفاء
للنشر والتوزيع ، ٢٠٠٨م.
٢٧ ـ النظر الثاقب ونيل المطالب
: (تعليقتان
الصفحه ٤٨٨ : مدى سقم نظرية عدالة الصحابة ، وقد ذكر
المؤلّف هذا الخبر بأسانيده الصحيحة عن أشهر مصادره وشرح مفاهيمه
الصفحه ١٢ : على أهل الكفر والجهل ، ويده
المبسوطة بالإحسان والعدل ، والسالك نهجه في كلّ حال ، والزائل مع الحقّ
الصفحه ٥٩ : ذكرى الشيعة بعض
الفوائد في باب التسليم ، وهو غير الشرح الأوّل(١) ، ولعلّه متّحد مع
السابق ، والأمر
الصفحه ٨٣ : (١٤٢١هـ)
، مع فهرستها واستخراج بعض مطالبها والاستدراك عليها ، رأيتُ مصوّرتها ، وتقع في (٦٧)
صفحة بسطور
الصفحه ٣٣١ : أصول ومقامات بمنزلة النقد الشافي لكتاب فرائد الأصول لمعاصره العلاّمة
شيخ الطائفة الأنصاري وهو مع ذلك
الصفحه ٣٣ : المؤمنين
عليهالسلام ومعه رجل يقال له : ابن السوداء وهو متلبّبة فقالوا : يا أمير
المؤمنين ....
ـ ص ٣٣١
الصفحه ٧٨ : بالتماس بعض أصحابه
كتاب مراسمه
المعروف بالرسالة
مع اختصار أصل الرسالة في نفسها ، وهذا الاختصار موجود عند
الصفحه ١١٦ : الذي ذهب مع والد العلاّمة الحلّيّ والسيّد مجد الدين ابن طاووس لطلب
الأمان لأهلها ، وذهب عند خواجة نصير
الصفحه ١٦٢ :
«خرج رسول الله(صلى
الله عليه وآله) من بيت عائشة ومعه عليٌّ فانقطع شسعه؟ فألقى النعل إلى عليٍّ
الصفحه ١٦٤ : من بعض بيوت نسائه قال : فقمنا
معه فانقطعت نعله فتخلف عليها عليّ يخصفها فمضى رسول الله(صلى الله عليه
الصفحه ١٧٣ : وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)(٢).
٣ ـ في خلوة مع أبي
ذر الغفاري في بقيع الغرقد
الصفحه ١٨٤ :
المقصود أعمّ من قتال
الخوارج ، ولاسيّما مع ورود كاف التشبيه ، فإنّ النبيّ لم يقاتل فئةً بعينها