الصفحه ١٧٤ : مدلولاتها
التاريخية ، والفكرية ، والعقدية ، ويمكننا أن نسجّل ما فيه من فوائد ومباحث وإشارات
على شكل نقاط
الصفحه ١٨٨ : يبدوا
رأياً ، ولم يتّخذوا موقفاً حتّى ينهي رسول الله(صلى الله عليه وآله)كلامه ، قال تعالى
: (يَا
الصفحه ١٩٢ : .
٧ ـ الإمامة الإلهية (بحوث الشيخ
محمّد السند) : محمّد علي بحر العلوم. منشورات لسان الصدق ، الطبعة الأولى
، قم
الصفحه ٢٠٢ :
على نهر حفر على عهد التُرك حوالي الحلّة ، وكلّ من نزل حوله عُرِف بهذا اللقب (الخاقاني)
، كما هو الشأن
الصفحه ٢١٤ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن شعره قصيدة يرثي بها الإمام الحسين
صلوات الله عليه وفي آخرها يقول :
مولاي يابن الطهر
الصفحه ٢٤٦ :
محمّد صقر(١) الحولاوي الخاقاني
النجفي رضوان الله تعالى عليه.
* الفقيه المقدّس آية
الله الشيخ
الصفحه ٢٤٧ : الباع في الفقه مستحضراً لمسائله محيطاً بدلائله.
وعلى كلّ تقدير فقد
حصل على نصيب من المرجعيّة في عصره
الصفحه ٢٥٤ : إيران واستوطن
في طهران واشتغل بخدمة الدين وترويج شريعة سيّد المرسلين(صلى الله عليه وآله) وله مشاريع
الصفحه ٢٥٦ :
الأسرة الرابعة من آل الخاقاني
* أسرة آية الله الشيخ
عليّ ابن الشيخ حسين ابن الشيخ عبّاس بن
الصفحه ٢٦٠ : عليه ورجع البعض إليه على كُره منه ، فقد كان يخشى
المرجعيّة ويتهرّب منها ، ويتواضع بالإعراب عن عدم
الصفحه ٢٧٧ :
وتنشئته على البرّ والتقوى عسى أن يكون خير خلف لنا.
توفّي الجدّ وهو في أواسط العقد الثاني من عمره فتولّى
الصفحه ٢٧٩ :
[عليه السلام] ثلاث
مرّات والثالث من سفره إليه كان قريباً من وفاته.
اجتمعت به في قم المشرّفة
الصفحه ٢٨٠ :
يهتف (حيّ على خير
العمل) حتّى ولو كان الجليس أكبر شخصيّة علميّة أو سياسيّة أو تجاريّة ؛ فإنّه في
الصفحه ٢٨٥ : رَشَادِ
الله أكبرُ هل
دَرَى صَرْفُ القَضَا
مُذْ حَلَّ مَن
أردَى عَلَى الأَوْهادِ
الصفحه ٢٩٦ :
حظر على أهل العلم
أن يشتغلوا بغير الفقه والأصول ومبادئ التفقّه في الدين؛ لئلاّ يشتغل أهل الفضل