الصفحه ٨٣ : (١٤٢١هـ)
، مع فهرستها واستخراج بعض مطالبها والاستدراك عليها ، رأيتُ مصوّرتها ، وتقع في (٦٧)
صفحة بسطور
الصفحه ٨٥ :
١٣٥٢هـ) ، وكتب على
وجه المجموعة في ورقة حديثة ما نصّه : «من منِّ الله على أقلّ عباده محمّد جواد
الصفحه ٩٦ :
إدريس ، عن عربيّ بن
مسافر ، عن إلياس بن هشام الحائريّ ، عن أبي عليّ ، عن مصنّفه ـ رضي الله عنهم
الصفحه ١١٠ :
أقول : هو محمّد بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن خميس بن لزماء(١) القويقيّ التغلبيّ(٢) الحِلّيّ
الصفحه ١١٢ :
أبي العزّ محمّد بن
عليّ بن محمّد بن عليّ بن خميس بن لزماء القويقيّ التغلبيّ كتاب قواعد الأحكام في
الصفحه ١١٣ : بخطوط
المجيبين حصل عليها الشيخ السعيد محمّد بن مكّيّ الشهيد (ت ٧٨٦هـ) في المدينة
المنوّرة ، فكتب عنها
الصفحه ١٥٦ : الأخضر الأنصاري ذكره بن السكن وروى من طريق الحارث بن حصيرة عن جابر
الجعفي عن محمّد بن علي بن الحسين عن
الصفحه ١٥٧ : في حديث المناشدة ، قال : «فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له
رسول الله(صلى الله عليه وآله) : (إنّي
الصفحه ١٦٩ :
واردون عليّ الحوض
، ألا وإنّي سائلكم عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنّ اللطيف الخبير
الصفحه ١٧٥ : ء عن
أبيه قال : سمعت أبا سعيد الخدري قال : كنّا جلوساً ننتظر رسول الله صلى الله عليه
وسلّم فخرج علينا
الصفحه ١٧٧ : الإمام بجملة من مناقبه الدالّة على أفضليّته ، وأسبقيّته ، وأحقّيته
بالإمامة من غيره ، أورد ذلك الشيخ
الصفحه ١٨٣ : الطعن في طرق حديث (القتال على التأويل) ، إذ
يبدو أنّ تعدّد طرق الحديث ، وكثرة أسناده ، وقوّة رواته
الصفحه ١٨٤ : ، أو عدوّاً
واحداً ، وإنّما قاتل قريش ، واليهود ، والروم ، والأعراب ومن يتحالف معهم ، فالاقتصار
على حرب
الصفحه ١٨٧ :
، ومميّزاتها ، واستحقاقاتها التي ينبغي أن توصف بشكل واضح للأمّة الإسلامية الفتية
حتّى تكون على هدىً وبصيرة من
الصفحه ٢٠٧ :
كالفوائد العليّة في
شرح الجعفريّة للفاضل الجواد(١) وهذا نصّ خطّه :
(تملّكه الخالي عن الإشارة خلف