الصفحه ٤٩٣ :
البحراني.
يحاول المؤلّف الإجابة على الأسئلة
التاريخية والعقائدية حول سكوت الإمام أمير المؤمنين
الصفحه ١٧ :
مثلاً (١).
إنّ الإيضاحات التي
يذكرها المؤلّف مفعمة بالآيات القرآنية ، ممّا يثبت عمق معرفته
الصفحه ١٩ : عليهم.
ومن ناحية أخرى يعمد
المؤلّف إلى ذمّ أهل البدع بذكر أوصافهم القبيحة ، فتراه يقول : «المبتدعون
الصفحه ٢٠ :
ولا بأس هنا من ذكر
هذا النصّ النثري المؤثّر والمحرّك للمشاعر الذي جادَ به يراع المؤلّف ، إذ يقول
الصفحه ٧٧ : الأفندي
نفسه في كتابه رياض العلماء
وحياض الفضلاء لاحقاً عند ترجمة سلاّر الديلميّ ـ مؤلّف الأصل ـ إذ قال
ما
الصفحه ٨٧ : المعانيّ الذي كتب بخطّه (المسائل
المصريّات) للمحقّق الحلّيّ، وفرغ منه في حياة المؤلّف (ع٢ ــ ٦٧١)، والظاهر
الصفحه ٤٤٦ :
مؤلّفاته :
للكاتب المؤرّخ العديد من المؤلّفات والآثار
التي تدلّ على مكانته الأدبية والثقافية
الصفحه ٤٦٠ : ، ويؤلّف ويصنّف ، حتّى
انتشر له عدّة مؤلّفات نفيسة في بابها ، طبع منها (سفينة النجاة)(٣)
، وهو كتاب قد جمع
الصفحه ٤٦٢ :
المؤلّفين ، ٢/١٩.
(٢) أمّا كتاب (قلائد
الدرر في مناسك من حجّ واعتمر) طبع سنة (١٣٤٣هـ). ينظر : الذريعة ١٧
الصفحه ٤٦٧ : (١٣٥٠هـ) ،
توفّي في إيران (١٣٧٣هـ ـ ١٩٥٤م) ، له العديد من المؤلّفات التي حصلت على شهرة
واسعة منها : (جنّة
الصفحه ٤٧٦ : كتبها لولديه السيّد عليّ أكبر والسيّد عليّ أصغر.
كثيراً ما استفاد المؤلّف من كتاب
لؤلؤة البحرين ، بل
الصفحه ٤٧٩ :
الأشعار ، والغالب على الكتاب سمة
الأدب والحكمة وقصص الملوك وسياستهم ، وقد انفرد المؤلّف
الصفحه ٤٨٨ : )
تناول فيه المؤلّف قصّة جيش اليمن وما دار فيه من مكيدة للنيل من عليّ عليهالسلام والتي
انكشف بها النقاب
الصفحه ٤٨٩ : من سلسلة (اعرف الحقّ تعرف أهله)
تناول المؤلّف فيه البحث عن عموم ولاية المعصوم مبتدئاً بالولاية
الصفحه ٤٩٠ : .
* الضيافة في
القرآن والحديث.
تأليف : السيّد هاشم الناجي الموسوي
الجزائري.
تناول المؤلّف بيان معنى