الصفحه ٦٨ : ونكتها الذي حقّقته ونشرته مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة
المدرّسين بقمّ(٧).
١٣ ـ المسلك في أُصول
الصفحه ٢٠٥ :
ثمّ إنّ جملة من الأُسر
العلميّة أُطلق عليها لقب الخيقاني (الخاقاني) وليسوا من أُصول تلك العشيرة
الصفحه ٢٠٩ : مؤلّفاته :
١ ـ أُصول الدين (فارسي)
٢ ـ تفسير القرآن الكريم. انتهى فيه إلى
سورة الصافّات.
٣ ـ تنزيه
الصفحه ٢٢١ : وقرأ
الكتب المقرّرة من الفقه والأصول ، وابتلي بالسفر بعد وفاة والده فسافر عدّة أسفار
طويلة استلزمت ترك
الصفحه ٢٢٥ : ء والشعراء أيضاً وكانت صلة المترجم به وثيقة ، درس مبادىء
العلوم العربيّة والمنطق والأصول والفقه والفلسفة
الصفحه ٢٣٧ : الأصولي البارع شريف
العلماء المازندراني رضوان الله تعالى عليه ـ وعلى أثر انقراضه اقترح تسميته بمانع
، وبه
الصفحه ٢٤٦ : بخطّه.
(٣) معارف الرجال ٣/٦.
(٤) الشيخ محسن بن
مرتضى بن قاسم الأعسم النجفي فقيه أصوليّ أحد أعلام
الصفحه ٢٥٩ : ء الفقهاء بلغ في الفقه والأصول والحديث والرجال وغيرها من
العلوم الإسلاميّة معقولاً ومنقولاً منزلة رفيعة
الصفحه ٢٦٢ : المواريث
فرغ منها عام (١٢٨٥ هـ) مخطوطة.
١٤ ـ تعليقة على كتاب
المعالم في الأصول فرغ منها عام (١٢٧١ هـ
الصفحه ٢٦٥ : القسط الأوفر من العلوم وخاصّة الفقه والأصول
، وقد حلّ مكان والده وأقام الجماعة في حسينية التستريّة
الصفحه ٢٦٨ : (مخطوط).
هـ ـ المصابيح الدرّية في الأصول العمليّة (مخطوط).
ثالثهم ـ الشيخ حسين ابن الشيخ حسن (١٣٥٠
الصفحه ٢٩١ :
ستبقى تخلّد
سلطانها
وميمونة من زكيّ
الأُصول
زرعت وهذّبت
أغصانها
الصفحه ٢٩٧ : الشأن بين أهل الإيمان ، وقَلَّت أو
عَدِمَت كتب الرّجال والحديث التي هي أصول الشريعة الغرّاء ، وشرط
الصفحه ٢٩٩ : .
قال الخاقاني في حديثه عن الشيخ سلمان طاب ثراه : واختلف على بعض
الأعلام فاقتبس منهم الأصول والفقه
الصفحه ٣٠١ : يختلفون فيه مع الأصوليّين إلاّ