الصفحه ٣٥ : لتأليف الكتاب بملاحظة عبارة أخرى في غيبة النعماني.
ففي منتصف كتاب غيبة النعماني هناك
كلام حول النزاعات
الصفحه ٤٣ : الموارد
المنقولة في كتاب تأويل
الآيات عن كتاب غيبة الشيخ المفيد بأجمعها في كتاب غيبة النعماني أيضاً
الصفحه ٥٥ : جمع كتاب مختصر يجمع كلَّ رسم ويحوي كلَّ حتم
من الشريعة ، وأتيته على القسمة ؛ ليقرب حفظه ويسهل درسه
الصفحه ٥٦ : المنكر الذي ينتهي به كتاب المراسم(٢) ، والكتابُ سوف يُحقّق
وينشر في مجلّة (دراسات علميّة) ، وقد أشار
الصفحه ٥٩ :
٢ ـ شرح في زمن المحقّق
الحلّيّ (ت ٦٧٦هـ) أو قبله بيسير ، نقل عنه الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦هـ) في كتابه
الصفحه ٧٨ : بالتماس بعض أصحابه
كتاب مراسمه
المعروف بالرسالة
مع اختصار أصل الرسالة في نفسها ، وهذا الاختصار موجود عند
الصفحه ٨٥ : البلاغيّ
، وقد ألزمت نفسي بأن لا أعيره إلّا مدّة ثلاثة أيام بورقة من المستعير ، أو كتابة
بخطّه في دفتري
الصفحه ٨٧ : أنّه من
تلاميذه. والنسخة كانت عند البلاغيّ اشتراها كاشف الغطاء»، وهو متّحد بحسب الخطّ وطريقة
الكتابة مع
الصفحه ١٢٠ : )»(١).
وقال عنها في كتابه
الآخر طبقات أعلام الشيعة
ـ عند ترجمة السيّد محمّد بن مطرف الحسنيّ وذِكر الإجازة التي
الصفحه ٤٣٢ : الكتاتيب العربية آنذاك كُتّاب آل الفحّام ، وكُتّاب الشيخ جعفر
المعلّم ، وكُتّاب الشيخ باقر قفطان ، أمّا
الصفحه ٤٦٢ :
ولها ثان لم يطبع ، وله
كتاب (أحسن
الحديث في الوصايا والمواريث)(١)
مطبوع ، وكتاب (قلائد
الدرر في
الصفحه ٤٩٣ : ألحق المؤلّف بالكتاب ما أورده
العلاّمة المجلسي قدسسره
في بحار الأنوار (الأبواب ١٣ ـ ١٥
الصفحه ٩ : يجعل نقل الأحاديث أكثر نظماً.
إنّ أبواب الكتاب على ثلاثة أنحاء تقريباً
: الأبواب التمهيدية (المرتبطة
الصفحه ١٦ : انطباقها على الخليفة الفاطمي(٣).
ـ الإشارة إلى بطلان المذهب الإسماعيلي(٤).
أسلوب تأليف الكتاب
:
إنّ
الصفحه ٦٢ :
ربوع الأرض ، وكتاب
المراسم العلويّة
حظي بذلك أيضّا ، ففي إيران (٣٨) نسخة ، وفي النجف الأشرف