الصفحه ٣٨٣ : أبي الحديد ينفي كونه شيعيّاً ، إلاّ أنّه يرى صحّة الإمامة
بالاختيار(٢).
وقد نفى وثاقته جماعة
من علما
الصفحه ٣٩٨ : ، كما أنّهم لا يزالون في مختلف الروايات يذكرون الشيء نفسه
من غير اختلاف إلاّ في أشياء قليلة الشأن ، ومن
الصفحه ٣٩٩ : مِخنف قد توصّل بذلك إلى
أن صارت الأشياء الثانوية تتوارى ، لأنّها لا تظهر إلاّ مرّة واحدة ، كما صارت
الصفحه ٤٠٧ :
عليهالسلام المذكور الذي نقل عنه أعاظم المتقدّمين واعتمدوا عليه مفقود
كما هو الحال في جميع كتبه ، إلاّ ما بقيت
الصفحه ٤١٣ : وأحداثه متسلسلة ، إلاّ أنّ هناك
من بادر فرفع الأسانيد ، وعَدَّل في الروايات لتكون قصّة خفيفة ، خالية من
الصفحه ٤٢٦ : الشخصيّات المؤثّرة داخل البيئة النجفيّة ألا وهو المرجع الدينيّ
الكبير (الشيخ
الصفحه ٤٢٨ :
واحداً ، إلاّ أنّ هذا الأمر يعطيه خصوصية أخرى تجعله مجال الاهتمام من الباحثين
والدارسين لتاريخ هذه
الصفحه ٤٤١ : الأقطار ولا
صقع من الأصقاع إلاّ ولها فيه شيء يذكر ، وهي من خيرة نتاج كلّية النجف وأطيبها غرساً
، نبتت
الصفحه ٤٤٨ :
على القاري رصد مفردات الموضوع بيسر وسهولة.
وفي الختام لا يسعنا إلاّ أن نقدّم شكرنا
وتقديرنا إلى كلّ
الصفحه ٤٦٠ : أنفاسه ، ولم يكن له من
العيش إلاّ لمظة(٢)
، ولا من الكرى غير غمضة ، وفي كلّ ذلك لم يزل يدرّس ويباحث
الصفحه ٤٦٣ : ، إلاّ أنّ
جميع تلك الادعاءات الإصلاحية كانت حبراً على ورق. ينظر : تطوّر التعليم الوطني في
العراق ١٨٦٩
الصفحه ٤٨٥ : نقدّم بين يدي الباحثين مادّة
غنية أخرى وهو عمل بيليوغرافي آخر مرتبط أيضاً بابن أبي جمهور الأحسائي ، إلاّ