الصفحه ١٨٠ : الدين بعد الرسول عليهالسلام لا يكون إلاّ للإمام فقط ، لأنّه المتولّي لها دون الأمّة ،
وقول الرسول
الصفحه ١٨٢ : سواء
في الجحود ، وليس مرجع قتال الفريقين إلاّ إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله) أو الإمام
، فدلّ على أنّ
الصفحه ٢٣٢ : الربواتُ
البيضُ في أيمن الحمى
وقد خَشَعَتْ
إلاّ نضائد أكباد
خليليَّ هجساً
الصفحه ٢٨٠ : قديم أكل الدهر عليها وشرب ، ليس فيها من الأثاث
إلاّ ذلك السرير الخشبيّ القديم يستقرّ إلى جواره صندوق
الصفحه ٢٩٨ : الهمم العالية؟
لتنوح على هذه البليّة
، وتكثر العويل على هذه الرزيّة التي لا يلحظها إلاّ المتّقون فإنّا
الصفحه ٣٦٤ : الحسين وهو منبسطٌ على فراش له ، وهو مريض ، وإذا شمر
بن ذي الجوشن في رجالة معه يقولون : ألا نقتل هذا؟ قال
الصفحه ٣٧٠ : القتال
إلاّ الصلاة ، حتّى أمسينا فتحاجزنا .. فكان رفاعة يقصُّ ويحضض الناس في ميمنته لا
يبرحها .. فاقتتلنا
الصفحه ٣٧٣ :
قاتلة إلاّ أنّه نجا
منها(١).
هل انحاز حميد إلى
أعداء المختار؟
تذهب رواية إلى أنّ
رجلاً اسمه
الصفحه ٤٠٠ :
تاريخيّاً مطّرداً
، فهو لا يذكر إلاّ تواريخ متفرّقة ، وفي كثير من الأحيان لا يذكر إلاّ اليوم الذي
الصفحه ٤٧٥ : الجديد في
تأليف الأقطاب الفقهية ، إلاّ أنّه استفاد في العديد من بحوثه الفقهية وبيانه
لقواعد الكتاب من
الصفحه ١٣ : عليهمالسلامإلى النفاق(٧).
ـ إنّ إنكار أحد الأئمّة ، بمنزلة إنكار
جميع الأئمّة(٨).
ـ لا تكون الإمامة إلاّ بنصّ
الصفحه ١٤ : إلاّ مع عقيدة الشيعة الإمامية(٣).
ـ الإشارة إلى قلّة المؤمنين والمعتقدين
بالمذهب الصحيح في تلك الحقبة
الصفحه ٢١ : يقع مع هذا البيان الواقع في أمر الغيبة شكّ»(٢).
«هل هذه الأحاديث ـ رحمكم الله ـ إلاّ دالّة
على غيبة
الصفحه ٢٣ : )
، والثانية من دون تاريخ إلاّ أنّ خطّها يوحي بأنّها تنتمي إلى ما قبل القرن العاشر
أو ما يقرب منه ، وأمّا
الصفحه ٣٠ :
عليهالسلام ، ويستقبل من جاهلية الناس ، [إلاّ أنّه في عنوان الباب ص ٢٩٦
من