الصفحه ٤٧٩ : بنقل طرائف ليس لها أثر
في المصادر المتقدّمة.
كما اشتمل الكتاب على الفهارس
الفنّية.
تحقيق : الشيخ
الصفحه ٤٧٧ :
(ت ١٣٢٢ هـ).
سبق وأن عرضنا الأجزاء السابقة من هذا
الكتاب في الأعداد الماضية ، وهذه ستة أجزاء أُخر من هذه
الصفحه ٢٦ :
خلال مقارنة هذه النسخة
بالنسخة المطبوعة من الكتاب نلاحظ اختلافات كبيرة بينهما في الأسانيد ونصوص
الصفحه ٤١ : الكتاب تعود إلى سنة (٣٣٦ للهجرة) ؛ إذ مع أخذ موت أبي يزيد في شهر محرّم
من سنة (٣٣٦ للهجرة) بنظر الاعتبار
الصفحه ٨٤ : (٦٧٢هـ).
ورقم المجموعة القديم
في المكتبة : (٣٤٠) ، وعليها رقم آخر بعطف الكتاب : (٣٣٣) ، ورقم الحيازة
الصفحه ١٧٤ : الدلالات
كثيرة في أحاديث رسول الله(صلى الله عليه وآله).
وتصديقاً لما ذكرنا
فإنّ أحمد بن الحسين البيهقي
الصفحه ١١٧ : وجهاً مع وضوح المكتوب في الإجازة ، وأثبتنا
الصحيح ـ (الرزقيّ) ـ بعد ما ذكرنا المذكور من نسبه عن كتاب
الصفحه ١٨٢ :
بضدّه ، بل يشبّه الشيء
بمثله ، ويمثّله بنظيره ، فيكون عليهالسلام مشابهه(صلى الله عليه وآله) في
الصفحه ١٧٧ : ؟ قالوا
: لا»(٢).
وعن عامر بن واثلة
عن أمير المؤمنين عليهالسلام في حديث المناشدة ، قال : «فأنشدكم بالله
الصفحه ١٥٧ : في حديث المناشدة ، قال : «فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له
رسول الله(صلى الله عليه وآله) : (إنّي
الصفحه ٣٥٩ : له : «اخرج بهذا الكتاب إلى عمر بن سعد فليعرض
على الحسين وأصحابه النزول على حكمي ، فإن فعلوا فليبعث
الصفحه ٤٣ : الموارد
المنقولة في كتاب تأويل
الآيات عن كتاب غيبة الشيخ المفيد بأجمعها في كتاب غيبة النعماني أيضاً
الصفحه ٤٣٢ : أشهر كتاتيب الفارسية هي : كُتّاب خبّاب
علي وموقعه في الطابق الأعلى من الصحن
الصفحه ٤٦٢ :
ولها ثان لم يطبع ، وله
كتاب (أحسن
الحديث في الوصايا والمواريث)(١)
مطبوع ، وكتاب (قلائد
الدرر في
الصفحه ١٨ :
إنّ أسلوب تأليف الكتاب
والصناعة الأدبية فيه ملفت للانتباه ، فإنّ المؤلّف قد استعمل أساليب يستهدف