الصفحه ١٢٣ : ـ مختصر
المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة المحقّق الحلّيّ ، وخصوصاً عد تعداد
تآليفه ، وذكره له
الصفحه ٨٦ : ،
و ٢١ ، و ٢٢) بياض.
٥ ـ وجه الورقة الثالثة
والعشرين : يبدأ فيه تتمّة قطعة كتاب الشرائع ، وتنتهي في ظهر
الصفحه ٤١٣ : متسرّع فيه ، دفع إليه الظنّ بمخالفته الواقع التاريخي في
بعض موارده ، وما صاحَبَ الكتاب من التحريف
الصفحه ٥٦ : المنكر الذي ينتهي به كتاب المراسم(٢) ، والكتابُ سوف يُحقّق
وينشر في مجلّة (دراسات علميّة) ، وقد أشار
الصفحه ١١ : المؤلّف في
الأسلوب النثري للكتاب بين الرصانة والإنسيابية الممزوجة بالصناعات الأدبية وخاصّة
السجع ، وفي
الصفحه ٥٥ : ..»(١).
آخر الكتاب : «فقد أتينا في هذا الكتاب على كتب الفقه مع الاختصار ،
وجنّبنا الإطالة والإكثار ، وجعلناه
الصفحه ٢٢ : الصفحة الواحدة بمقدّمة أخرى من ستّ عشرة صفحة بقلم
وليّ الله الإشراقي ، ونرى في نهاية الكتاب فهرسة بأبواب
الصفحه ٧٩ : ) : نسبهُ إليه في كتابه تحفة العالم في شرح خطبة المعالم ،
وقال عند تعداد تآليف المحقّق الحلّيّ رحمهالله ما
الصفحه ٤٨٢ :
الإصفهاني (ت ١٤٠٣ هـ).
الكتاب عبارة عن كشكول أدبي ، انتقى
فيه مؤلّفه ما راق له من الشعر بمختلف ألوانه
الصفحه ٧ : الزنجانيّ
بسم الله الرحمن
الرحيم
تنويه :
إنّ المقال الراهن
يتناول التعريف بمحتوى كتاب غيبة النعماني
الصفحه ٨٣ : المجموع
ـ الأصل والمستدرك ـ في كتاب واحد صدر ضمن منشورات المجلّة نفسها أيضاً سنة
(١٤٣٥هـ) ، في ٣٢٧ صفحة
الصفحه ٤٨٤ : أوّل شخصية في التاريخ الشيعي كتب رسالة مفصّلة في
(علم الاستعداد) ، بل ووضع المصطلح له ولكن تحت عنوان
الصفحه ٥٩ :
٢ ـ شرح في زمن المحقّق
الحلّيّ (ت ٦٧٦هـ) أو قبله بيسير ، نقل عنه الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦هـ) في كتابه
الصفحه ٨٨ : ، وتقدّم الحديث عنها سابقاً في صحّة إثبات الكتاب للمحقّق
الحلّيّ ، ونصّ الباقي منها : «قرأ ... كتاب المراسم
الصفحه ٤٠٨ : ما أثبته فستنفلد في دراسته للكتابين اللذين كانا معروفين في ذلك الوقت ، وهما
مقتل الحسين ، والمختار