الصفحه ٣٤ : يبدو من الضروري الاعتماد على كتاب بحار الأنوار بوصفه
نسخة هامّة في عملية تصحيح غيبة النعماني ، على أمل
الصفحه ١٢٤ :
ولم يقل (عندي)(١).
٩ ـ لم يذكر السيّد
حسن الصدر النسخة ـ مختصر
المراسم ـ في كتابه تكملة أمل
الصفحه ٤٨٩ : : الفصل
الأوّل : في رواة الحديث من الصحابة والتابعين والعلماء ودلائل ثبوته عن رسول
الله(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٨٠ : إلى ناسخه السيّد محمّد
الموسويّ فهم :
١ ـ آية الله السيّد
حسن الصدر (ت ١٣٥٤هـ) : ذكر في كتابه تكملة
الصفحه ٤٢ : تأليفه
، ولكن ليس لدينا دليل على أنّه قد أحدث تغييراً في بنية الكتاب ، ولذلك لا يمكن القول
بأنّ الكتاب
الصفحه ٧٢ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ينظر : الذريعة
: ٤/٤٢٥ الرقم ١٨٧٢ ، و ١٦/٣٨٤ وذكر الطهرانيّ أنّه رأى نسخته في مكتبة آية الله
الصفحه ٨٥ :
١٣٥٢هـ) ، وكتب على
وجه المجموعة في ورقة حديثة ما نصّه : «من منِّ الله على أقلّ عباده محمّد جواد
الصفحه ٤١٤ :
والمبثوثة في المراجع
التاريخية القديمة ، ورتّبتها في كتاب مستقلّ سوف يكون في متناول القارئ قريباً
الصفحه ١٠ : تناولها المؤلّف
في كتابه :
لقد اشتمل الكتاب في
معظمه على نقل روايات أهل البيت عليهمالسلام ، غير أنّ
الصفحه ٤٦ : ء (ت ١٣٧٣ هـ) ، ثمّ الشيخ آقا
بزرك الطهرانيّ (ت١٣٨٩هـ) الذي عرّفَها في كتابِهِ الذريعة ، ثمَّ السيّد عليّ
الصفحه ٧٦ : ءة
، وستأتي ترجمة ابن مطرف هذا فيما بعد.
٢ ـ الميرزا عبد الله
الأفندي (ت حدود ١١٣٠هـ) : ذكره في كتابه رياض
الصفحه ١١٦ :
الأفندي (ق ١٢) في كتابه رياض العلماء ما نصّه : «الشيخ الفقيه ابن أبي العزّ : الفاضل العالم
المعروف ، وهو
الصفحه ٤٠٥ : خالد بن
عبد الله القسري ، ويوسف بن عمر ، وموت هشام ، وولاية الوليد.
٥٠ ـ كتاب الضحّاك
الخارجي.
٥١
الصفحه ٨٧ :
٦٧٦هـ) ، وجاء في إنهاء
النسخة ما نصّه : «تمّت المسائل المصريّة بحمد الله تعالى ومنّه على يد أضعف
الصفحه ٧٨ : بالتماس بعض أصحابه
كتاب مراسمه
المعروف بالرسالة
مع اختصار أصل الرسالة في نفسها ، وهذا الاختصار موجود عند