الصفحه ٤٧٨ : السابع).
يعتبر الكتاب من أهمّ المجاميع
الأدبية ، وقد حاول المؤلّف أن يجمع فيه ما انتقاهُ من طُرف الآثار
الصفحه ٣٨ : للهجرة) ، وقد استمرّت المواجهات والانسحابات والإخفاقات
والانتصارات له في هذه السنة أيضاً ، وفي شهر رمضان
الصفحه ٢٥٣ : .
٣ ـ وتعليقات على كتاب
الرياض واللمعة.
٤ ـ وله عدّة أراجيز
في الخمسة المعصومين عليهمالسلام وفي الحجّة المهدي
الصفحه ٤٢٧ :
أحمد آل كاشف الغطاء)
، الذي ينتمي إلى أسرة علمية عريقة شاركت مشاركة فعّالة في صنع تاريخ النجف
الصفحه ٤٦٤ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) توجّه الشيخ أحمد
آل كاشف الغطاء إلى بغداد في سنوات (١٩١٠ ـ ١٩١١م) ، في نهاية عهد السلطان عبد
الصفحه ٣١ :
النسخة المطبوعة جاء
فيها (ويستقبل) أيضاً].
ـ ص ٣١ ، س الأخير/
ص ١٢ ، أواسطها/ جيش الغضب/ جيش
الصفحه ٦٥ : ، وما كتبه أيضاً آية الله الشيخ رضا الأستادي في مقدّمة
(رسائل المحقّق الحلّيّ).
الصفحه ٢٢٠ : مقام
أبيه في أموره كلّها ، وهو الذي أخرج بعض كتابة والده من المسوّدة إلى البياض في حياة
والده سنة (١٢٧٣
الصفحه ٣١٩ :
ومن روائع شعر الولاء غديريّة
الشيخ عليّ الصغير رحمهالله
(١٣٩٥هـ)
ولاكَ منَ اللهِ
الصفحه ٢٩٧ : وهو لم ينظر في كتاب من كتب الحديث مثل الكافي والتهذيب والفقيه وغيرها ،
ولا سعى على تملّكه مع قدرته
الصفحه ١٤ :
ـ وثاقة كتاب سُليم بن قيس (وهو من مصادر
غيبة النعماني)(١).
ـ تواتر الروايات الواردة في تحديد
الصفحه ٤٧٤ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* المسالك الجامعية
في شرح الرسالة
الصفحه ١٣٣ :
٣٠ ـ الرسائل الرجاليّة :
الكلباسيّ ، الشيخ محمّد إبراهيم (ت ١٣١٥هـ) ، طُبِعَ ضمن رسائل في دراية
الصفحه ٢٠٦ :
وقد بقيت منهم بقيّة
إلى أواخر القرن الثالث عشر ، كانت دُورُهم في محلّة تعرف بمحلّة المستقي
الصفحه ٤١٦ : ١٤٠١هـ/١٩٨١م.
١٣ ـ تنقيح المقال :
للشيخ عبد الله المامقاني (ت١٣٥١هـ). ق٢ ص٤٣ ـ ٤٤ ط المرتضوية ، النجف