الصفحه ٦٠٤ :
بِغَيْرِ
عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ (٢٥) قَدْ مَكَرَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ
الصفحه ١٥٠ :
عَلَى
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ عَلَيْكُمُ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الصِّيامُ كَما
كُتِبَ عَلَى
الصفحه ٢٣٨ : (١٥٣) ثُمَّ أَنْزَلَ
عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ
الصفحه ٢٤٠ :
__________________
(١) زيادة من عا.
(٢) زيادة من ظ.
(٣) وهذا قول ابن عباس أخرجه ابن أبي حاتم في تفسير آل عمران ص ٦٣٧ ، وفيه
الصفحه ٣٩٠ :
قالَ
فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ
(٢٥) يا
بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا
الصفحه ٤٤٦ : اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ
اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ
الصفحه ٥٨٤ : ) تريدهم وتحنّ إليهم لزيارة بيتك (وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ) ذكر تفسيره في سورة البقرة (٢)(لَعَلَّهُمْ
الصفحه ٩٤ :
صُمٌّ
بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (١٨) أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ
السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ
الصفحه ١١٨ : ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا) مضى تفسيره ، ومعنى : واسمعوا ، أي : [اقبلوا (٢)] ما فيه من
الصفحه ١٠٥ :
وَإِذْ
واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ
وَأَنْتُمْ
الصفحه ١٥٤ :
وَلَيْسَ
الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ
اتَّقى
الصفحه ٢٠٦ :
يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ
مِنْ
دُونِ الْمُؤْمِنِينَ).
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير آل
الصفحه ٢٩١ : جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ
الصفحه ١٢٤ :
نَأْتِ
بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(١٠٦
الصفحه ١٥٨ : فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً
فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي