في ترجمته وفي فهرس البصروي وغيرها فقد صرح النجاشي بأن تلك المسائل التبانية ثلاث مسائل سألها السلطان ولعل السائل كان سلطان التبان بالضم والتخفيف من نواحي نسف من بلاد ما وراء النهر كما في معجم البلدان وأما التبانية هذه فهي نسبة إلى جده التبان.

( ٣١١ : الأسئلة التسترية ) للمولى مقصود علي بن علي النجار التستري أرسلها إلى الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي فكتب في جوابها النفحة العنبرية في جوابات المسائل التسترية ذكره السيد عبد الله التستري في إجازته.

( ٣١٢ : الأسئلة التفسيرية ) لبعض معاصري الشيخ البهائي أرسلها إلى الشيخ البهائي ، المتوفى سنة ١٠٣١ وكتب جواباتها ووصف فيها السائل بقوله ( الأخ الأعز الفاضل الكامل الفقيه النبيه الجليل النبيل الزكي الذكي الألمعي أدام الله فضله ) ولم يذكر اسم السائل ، وهي ثلاث مسائل إحداها عن بيان إشكال في كلام البيضاوي في تفسيره في آية ( وما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ ) (٩٦) من سورة البقرة والثانية عن إشكال في كلام الطبرسي في مجمع البيان في آية ( رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي ) (٤٠) من سورة إبراهيم والثالثة في آية ( أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ ) (٢٦) من سورة النور وتاريخ كتابة النسخة التي توجد في كتب شيخنا الحجة ميرزا محمد تقي الشيرازي قبل سنة ١٠٤٨ لأن عليها في هذه السنة تملك مالكها وهو الشيخ يحيى بن عيسى بن محمد الأميني النجفي ، وبعدها تملك السيد علي خان المدني سنة ١٠٨٨ وهي منضمة إلى الأسئلة الجزائرية للشيخ صالح بن الحسن الجزائري الآتية فيحتمل أن هذا السائل أيضا هو الجزائري.

( ٣١٣ : الأسئلة التنكابنية ) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني سألها عن الحكيم المتأله الحاج مولى هادي بن مهدي السبزواري المتوفى سنة ١٢٨٩ قال في قصص العلماء إنها سؤالات متفرقة في التفسير والكلام والحكمة وشرح