والعمل شرف آل الرسول مفخر أولاد البتول سيد العترة الطاهرة ركن الملة والحق والدين حيدر بن السيد السعيد تاج الدين علي پادشاه ابن السيد السعيد ركن الدين حيدر العلوي الحسيني أدام الله فضائله وأسبغ فواضله أن يروي ذلك عني عن والدي قدسسره وأن يعمل بذلك ويفتي به وكتب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي في أواخر ربيع الآخر سنة ٧٦١ والحمد لله تعالى وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبي وآله الطاهرين ) وانما نقل هذا الكاتب هذه الصورة في آخر هذه الأسئلة الآملية بزعم اتحاد سائلها الآملي مع ركن الدين المجاز في رواية جوابات المسائل المهنائية بهذه الإجازة وقد مر منا في الإجازات استظهار تعددهما ، كما يلوح إليه عدم التوصيف بالآملي في هذه الإجازة المشتملة على تلك الأوصاف الكثيرة ، مع كونه من الأوصاف الظاهرة لسائل تلك الأسئلة وكان هو معروفا به كما قيد هو به في توقيعه المذكور ، إذ بناء التوقيعات على الاقتصار بذكر الوصف المشهور وقد رآه فخر المحققين ويستبعد من مثله أن يقتصر بضمير غائب فقط في إجازة سنة ٧٥٩ عند التعبير عن مثل هذا الإمام العالم الذي يحق أن يوصف بتلك الأوصاف الكثيرة مع قرب التاريخ ولذا لم يحكم صاحب الرياض باتحادهما وانما احتمل الاتحاد ، لكنه بعيد كما ظهر ، وعلى كل فالسيد حيدر صاحب الكشكول المؤلف سنة ٧٣٥ مقدم عليهما بقليل ، كما أن السيد حيدر الصوفي العارف صاحب التصانيف الكثيرة مؤخر عنهما بقليل وقد وجدنا غير هؤلاء من العلماء والفضلاء المسمين بحيدر في القرن الثامن وذكرناهم في الحقائق الراهنة في تراجم أعيان المائة الثامنة
( ٢٩٢ : أسئلة ابن جابر) للشيخ محمد بن الشيخ جابر بن عباس النجفي ، أستاذ الشيخ الطريحي ، وتلميذ الشيخ محمد السبط المتوفى سنة ١٠٣٠ ، وهي ثلاث مسائل مبسوطة أصولية وفقهية أرسلها إلى شيخه الآخر الشيخ عبد النبي بن